读吕居仁旧诗有怀其人作诗寄之
朝代:宋/作者:曾几
学诗如参禅,慎勿参死句。
纵横无不可,乃在欢喜处。
又如学仙子,辛苦终不遇。
忽然毛骨换,正用口诀故。
居仁说活法,大意欲人悟。
常言古作者,一一从此路。
岂惟如是说,实亦造佳处。
其圆如金弹,所向若脱兔。
风吹春空云,顷刻多态度。
锵然奏琴筑,间以八珍具。
人谁无口耳,宁不起欣慕。
一编落吾手,贪读不能去。
尝疑君胸中,食饮但风露。
经年阙亲近,方寸满尘雾。
足音何时来,招唤亦云屡。
贱子当为君,移家七闽住。

译文:
学习写诗就像参禅一样,要小心避免墨守成规的句式。纵横运用诗句无不可,关键在于找到欢喜创作的心境。
也可以比喻学习仙子的道法,辛苦修炼却始终未能得到仙遇。但忽然之间,心境发生转变,正是由于灵感来自于口诀的奇妙。
居仁所说的活法,表达了要让人悟道,领悟其中的大意。常言古代作者,每一个都从这样的道路走过,这种说法不仅如此,也是为了创作出优美的佳作。
这些佳作就像是金弹一样圆润,无论在何处表现,都像脱逃的兔子那样自如。
风吹拂着春天的空气,云朵变幻不定,一刹那间多种姿态交织。而奏琴筑琴的声音,如同八珍美食般动人,引人心动,谁能不心生欣慕呢?
这一篇篇诗编在我手中,我才痴迷地读了又读,不舍得离去。
我曾怀疑你心中所包含的内容,是否只是吃风喝露。多年来我渐渐疏远了你,我的心头渐渐布满尘雾。
何时你的足音会再次出现,你的召唤云层不断回荡。
贱子愿为你效劳,迁移家庭,住在七闽之地,与你共同度过余生。

赏析:
《读吕居仁旧诗有怀其人作诗寄之》赏析
这首诗是曾几以吕居仁的旧诗为启发所作,表达了对学诗之若参禅的态度以及对吕居仁活法的钦佩。诗中采用了丰富的修辞手法,展现了曾几对诗歌创作的热爱和对吕居仁的景仰之情。
首先,诗人提到“学诗如参禅”,表达了学习诗歌就像修行参禅一样需要专注和虔诚。他强调不要死守句法规则,而要在创作中保持开放和快乐,这体现了诗人对创作的灵活态度。
接着,诗人将学习诗歌比喻为学仙子,强调了创作的辛苦和不易。然而,在某一刹那间,诗人似乎突然领悟到口诀的奥妙,这是对灵感来临的形象化描写。
诗中提到吕居仁的活法,强调了要使人悟悟道。他还引用了古代作者的成就,表达了他们都是沿着这条路走来的,这里使用了类比手法,将诗歌创作比作一条路程。
诗的后半部分,诗人使用了生动的比喻,如“其圆如金弹”,“所向若脱兔”,来形容吕居仁的诗歌如何吸引人。他还描绘了风云变化,以及吟咏诗歌时的情景,如琴筑和八珍具的奏鸣。
最后,诗人表达了对这首诗的喜爱和珍藏,表示无法离开,同时也表达了对吕居仁的思念之情。最后两句则表明了他渴望能够亲近吕居仁,可能甚至搬家到他附近居住。
标签:
抒情、友情、崇拜、创作

诗人·曾几·简介
诗人:曾几 / 性别:男 / 朝代:宋
曾几(一○八五~一一六六),字吉甫,其先赣州(今江西赣县)人,徙居河南府(今河南洛阳)。徽宗朝,以兄弼恤恩授将仕郎。试使部优等,赐上舍出身,擢国子正兼钦慈皇后宅教授。迁辟雍博士,除校书郎。历应天少尹。钦宗靖康元年(一一二六),提举淮东茶盐。高宗建炎三年(一一二九),改提举湖北茶盐,徙广西运判,历江西、浙西提刑。绍兴八年(一一三八),会兄开与秦桧力争和议,兄弟俱罢。逾月复广西转运副使,得请主管台州崇道观,侨居上饶七年,自号茶山居士。二十五年桧卒,起为浙东提刑。明年改知台州。二十七年召对,授秘书少监,擢权礼部侍郎。以老请谢,提举洪州玉隆观。孝宗隆兴二年(一一六四)以左通议大夫致仕。乾道二年卒,年八十二,谥文清。有《经说》二十卷、文集三十卷,久佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《茶山集》八卷。《宋史》卷三八二有传。 曾几诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本。参校武英殿聚珍版本(简称武殿本),及《两宋名贤小集》所收《茶山集》(简称小集)、《瀛奎律髓》(简称律髓)。新辑集外诗另编一卷。
曾几(1085--1166)中国南宋诗人。字吉甫,自号茶山居士。其先赣州(今江西赣县)人,徙居河南府(今河南洛阳)。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博,勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》,称他“治经学道之余,发于文章,雅正纯粹,而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作,闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然,气韵疏畅。古体如《赠空上人》,近体诗如《南山除夜》等,均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷,辑自《永乐大典》。
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