乞梅曾宏甫二首·其一
朝代：宋/作者：曾几
寻梅不惜上南坡，傍险冲泥奈老何。
寂寞僧窗禅榻畔，好枝还解送人麽。
译文：
寻梅的决心不惜攀登南坡，靠着险峻的山壁，顶着泥泞前行，奈老何。
孤寂的僧人在窗边的禅榻旁，好看的梅枝还是要送给别人吗。
总结：这是一首古文诗，描写了一个寻梅的故事。诗人为了寻找梅花，不畏艰险，不怕困苦，愿意去攀登南坡，穿越冲泥，为了觅得梅花，不辞劳苦。同时，诗中提及了一个孤寂的僧人，他在禅榻旁静静地坐着，看到了梅花的好枝，不知是否愿意将其送给他人。整首诗通过对寻梅和僧人的描写，展现了人们对美好事物的追求和分享之情。
赏析：
《乞梅曾宏甫二首 其一》赏析
这首诗是曾几的《乞梅曾宏甫二首》中的第一首，表达了诗人对梅花的喜爱和寻梅的过程。让我们来进行赏析
诗人以寻梅为主题，一开始就展示了他对梅花的执着。他不惜攀爬南坡，穿越崎岖险冲，甚至涉足泥泞之地，都不计较，只为了寻觅那美丽的梅花。这种决心和毅力显示出诗人内心深处对梅花的热爱和向往。
诗中提到“寂寞僧窗禅榻畔”，暗示了这里是一处僻静的寺庙，意味着诗人在寺庙中寻找梅花。这样的背景增强了诗歌的禅意和宗教氛围，同时也将梅花与精神世界相联系。
最后两句“好枝还解送人麽”，表现了诗人发现梅花后的愉悦和心情愿与人分享。这句话中的“好枝”可以理解为精选的梅花枝，也可以代表诗人精挑细选的感受，他愿意将这份美好分享给他人。
总的来说，这首诗通过寻梅的过程，表达了诗人对梅花的倾慕之情，以及他在寻找过程中的决心和愉悦感。这是一首充满禅意和情感的古诗。
诗人·曾几·简介
诗人：曾几 / 性别：男 / 朝代：宋
曾几（一○八五～一一六六），字吉甫，其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。徽宗朝，以兄弼恤恩授将仕郎。试使部优等，赐上舍出身，擢国子正兼钦慈皇后宅教授。迁辟雍博士，除校书郎。历应天少尹。钦宗靖康元年（一一二六），提举淮东茶盐。高宗建炎三年（一一二九），改提举湖北茶盐，徙广西运判，历江西、浙西提刑。绍兴八年（一一三八），会兄开与秦桧力争和议，兄弟俱罢。逾月复广西转运副使，得请主管台州崇道观，侨居上饶七年，自号茶山居士。二十五年桧卒，起为浙东提刑。明年改知台州。二十七年召对，授秘书少监，擢权礼部侍郎。以老请谢，提举洪州玉隆观。孝宗隆兴二年（一一六四）以左通议大夫致仕。乾道二年卒，年八十二，谥文清。有《经说》二十卷、文集三十卷，久佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《茶山集》八卷。《宋史》卷三八二有传。 曾几诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本。参校武英殿聚珍版本（简称武殿本），及《两宋名贤小集》所收《茶山集》（简称小集）、《瀛奎律髓》（简称律髓）。新辑集外诗另编一卷。
曾几（1085--1166）中国南宋诗人。字吉甫，自号茶山居士。其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博，勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》，称他“治经学道之余，发于文章，雅正纯粹，而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作，闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然，气韵疏畅。古体如《赠空上人》，近体诗如《南山除夜》等，均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷，辑自《永乐大典》。
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文章标题：乞梅曾宏甫二首·其一原文注释译文赏析-曾几诗词-宋诗全集