元佑六年十月庚午驾自景陵宫移仗谒先圣孔子祠入门降辇步就小次由东阶以升奠爵再拜礼官告成礼然后退幸太学诏博士皆升堂坐诸生两庑下命国子祭酒丰稷讲书无逸终篇因又幸武成王庙而还左丞相吕大防右丞相刘挚率百官皆从於
朝代：宋/作者：曾肇
琳馆陪祠日未央，隆儒诏跸至胶庠。
桥门亿万衣冠集，阙里三千弟子行。
降辇横经尊往圣，垂裳论道法前王。
宗公归美清风诵，穆若赓酬出庙堂。
译文：
琳馆陪祠的日子还未到中午，隆中的儒官奉旨前来巡视胶庠。桥门之外亿万衣冠的学子齐聚，宫殿之内三千弟子整齐列队。
皇帝降临御辇，横扫而过尊贵的圣贤，垂裳坐论前代王者的治国之道。宗室贵公返美清风，声声诵读典籍，像穆若赓一样回报圣恩，以此向朝廷奉献自己的才华。
这首诗描绘了一个盛大的场景，皇帝亲临胶庠，这是对古代儒学的高度重视。整首诗通过描写隆重的仪式和场面，表现了皇帝对儒学的尊崇和对学子的期望，弘扬了儒家思想的价值。同时，还展现了宗室贵公们回报国家的美好愿景，以及致力于学术进步的决心。
赏析：
这首诗《元佑六年十月庚午驾自景陵宫移仗谒先圣孔子祠入门降辇步就小次由东阶以升奠爵再拜礼官告成礼然後退幸太学诏博士皆升堂坐诸生两庑下命国子祭酒丰稷讲书无逸终篇因又幸武成王庙而还左丞相吕大防右丞相刘挚率百官皆从於》是由曾肇创作的，描写了皇帝的隆重祭孔和巡视太学的场景。
这首诗的主题包括尊崇孔子、重视儒学、文化传承以及皇帝的仪仗礼仪。在赏析中，可以分为以下几个方面的内容：
1. 孔子尊崇：诗中皇帝亲自前往孔子祠，展示了对孔子的尊崇和崇拜之情。这反映了当时社会对儒家思想的高度重视。
2. 太学之行：皇帝前往太学，表明了对教育和学术的支持。太学是古代中国最高等级的学府，皇帝的亲临表明了他对学术的重视。
3. 文化传承：皇帝在太学听课，国子祭酒丰稷讲书，意味着对文化传承的承诺。这显示了皇帝希望通过培养学子来继承和传承传统文化。
4. 丞相陪同：左丞相吕大防和右丞相刘挚的陪同也突显了皇帝的崇高地位和对文化事业的支持。
诗人·曾肇·简介
诗人：曾肇 / 性别：男 / 朝代：宋
曾肇（一○四七～一一○七），字子开，南丰（今属江西）人。巩幼弟。英宗治平四年（一○六七）进士。初仕黄岩主簿、郑州教授，召为同知太常礼院，迁国史编修官。哲宗元佑初擢起居舍人，未几为中书舍人。四年（一○八九）出知颍州，徙邓、齐、陈州。七年，召为吏部侍郎，不久出知徐州，徙江宁府。奉召入对，语恶权贵，降知滁州，历泰州、海州。徽宗即位，复召为中书舍人，因兄曾布为相避近职，提举中太一官，未几出知陈州，历太原、应天府，扬、定二州。崇宁初入元佑党籍，贬濮州团练副使汀州安置。大观元年卒，年六十一。有《曲阜集》四十卷及《奏议》、《西垣集》、外内制集多卷（《直斋书录解题》卷一七），已佚。清康熙间裔孙曾俨掇拾遗文为《曲阜集》四卷。事见《曲阜集》卷四附录《行状》及《神道碑》，《宋史》卷三一九有传。曾肇诗，以影印文渊阁《四库全书·曲阜集》为底本，与新辑集外诗合编为一卷。
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