王岐公挽词三首·其一
朝代：宋/作者：范祖禹
景运光华际，洪钧十六年。
文明宪前古，礼乐被敷天。
有美经邦业，无成载物权。
君臣时契会，俯仰逐流川。
译文：
景运光华际，洪钧十六年。
这是一个繁荣昌盛的时代，在洪钧十六年。文明盛行于先秦时期，礼乐被广泛奉行于天地之间。
有着美好的治国业绩，却没有把功绩载入史书权威。
君臣之间时常结盟，像是俯仰间随着流水川流不息。
全文概述：这段古文描述了一个名为“景运光华际”、发生在“洪钧十六年”的繁荣时代。文明在古时期就很受重视，人们普遍遵循礼乐之道。虽然国家有美好的治国业绩，但却未被载入正式的历史记载。君臣之间频繁结盟，如同随着流水川流不息。
赏析：
这首诗是范祖禹的《王岐公挽词三首》中的第一首，表达了对时光流逝和历史传承的感慨。作者以王岐公的名义，回顾了光辉的历史时刻和文明的盛世。
首先，诗中提到"景运光华际"，意味着历史的车轮不停地前进，不断带来新的景象。"洪钧十六年"则表明这是一个特定的历史时刻，十分重要。
接着，作者用"文明宪前古"，"礼乐被敷天"表达了古代文明的瑰丽和礼乐的盛行，强调了古代中国文化的丰富和辉煌。
然后，诗中提到"有美经邦业，无成载物权"，强调了历史的功业虽然美好，但最终都无法永垂不朽，一切都会随着时间而逝去。
最后，诗中以"君臣时契会，俯仰逐流川"，表达了对历史演进的思考，君臣之间的契合和历史的河流般的不断流动。
诗人·范祖禹·简介
诗人：范祖禹 / 性别：男 / 朝代：宋
范祖禹（一○四一～一○九八），字淳甫（一作淳夫、纯父），一字梦得，成都华阳（今四川成都）人。仁宗嘉佑八年（一○六三）进士。初仕资州龙水令（本集《送七主簿赴龙水》），后从司马光编修《资治通鉴》，居洛阳十二年（本集，初到玉堂）诗》。神宗元丰元年（一○七八），为秘书省正字。哲宗元佑元年（一○八六），除着作佐郎、修《神宗实录》检讨，迁着作郎兼侍讲。四年，拜右谏议大夫，迁给事中，兼国史院修撰，为礼部侍郎。六年，拜翰林学士，因叔百禄在中书，改侍讲学士。八年，因反对章惇入相，以龙图阁学士出知陕州。后以元佑党籍连贬武安军节度副使、昭州别驾，安置永州、贺州，又徙宾州、化州。元符个元年卒，年五十八。高宗建炎二年（一一二八），追复龙图阁学士，宁宗时谥正献。有《唐监》二十四卷、《帝学》八卷，及《范太史集》五十五卷等。《名臣碑传琬琰集》下集卷一九、《宋史》卷三三七有传。 范祖禹诗，以影印文渊阁《四库全书》为底本，酌校他书引录。新辑集外诗句，附于卷末。
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文章标题：王岐公挽词三首·其一原文注释译文赏析-范祖禹诗词-宋诗全集
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