四方观练深心诀
朝代：宋/作者：晁逈
性之生情，为梦为想。
性之生缘，如影如响。
不有古圣，愚将安仰。
不有妙道，愚将安仿。
爰得智刃，决开疑纲。
人不同心，超然独往。
明融日新，率由天奬。
译文：
性欲的产生，是因为情感的激发，是梦想和思虑的结果。性欲的产生，是因为缘分的形成，像影子一样相随相应。如果没有古代圣贤的智慧，愚昧的人将何处寻求依仗？如果没有妙道的指引，愚昧的人将如何学习仿效？然而通过智慧的利剑，能够解开疑虑的重要问题。人心不同，有超然独行的境界。明晰通达，如日新月异，全凭天赐的恩泽。
总结：
诗人以深邃的智慧，探讨了性欲与情感、缘分的关系。他认为古圣贤的智慧和妙道的引导是追求真理和解决疑惑的关键。通过超越个人的心境，获得通达的境界，是追求进步与变革的源泉，这种智慧是来自天命的奖赏。
赏析：
《四方观练深心诀》是晁逈所作，这首诗充满了深刻的哲理，下面我将对其进行赏析
这首诗以“性之生情，为梦为想。”开篇，强调了情感和欲望在人生中的重要性。作者认为性情的诞生源于人类的梦想和思考。接着，他提到了“性之生缘，如影如响。”，表达了人际关系和缘分如同影子般无处不在，深刻地反映了人际交往的复杂性。
诗中出现的“不有古圣，愚将安仰。”和“不有妙道，愚将安仿。”表明作者不鼓励盲目模仿古代圣贤或追求一种虚伪的妙道。相反，他强调了个体的智慧和判断力，认为我们应该独立思考，不盲从。
“爰得智刃，决开疑纲。”这句话传达了一个重要的信息，即通过智慧可以解决疑惑和难题，就像一把智慧之刃可以劈开疑问的纲要。作者鼓励人们追求智慧和真实的理解。
接下来的“人不同心，超然独往。”表明每个人都有不同的心境和追求，但作者提倡超越个人的心境，追求更高的境界，独自前行。这句话传达了一种追求自我提升和超越的理念。
最后，“明融日新，率由天奬。”强调了通过不断学习和领悟，我们可以不断进步，因为智慧和启示源自天赐。这句话鼓励人们坚持不懈地追求知识和智慧。
诗人·晁逈·简介
诗人：晁逈 / 性别：男 / 朝代：宋
晁逈（九五一～一○三四），字明远。世为澶州清丰（今属河南）人，自其父始徒家彭门（今四川彭县）。太宗太平兴国五年（九八○）进士（清康熙《清丰县志》卷五）。真宗即位，擢右正言、直史馆、知制诰。景德二年（一○○五）拜翰林学士（《宋学士年表》下）。天禧二年（一○一八）进承旨。累官集贤院学士、判西京留司御史台。仁宗朝，迁礼部尚书，以太子少傅致仕。景佑元年卒，年八十四。谥文元。有《翰林集》三十卷（已佚）、《道院集》十五卷（今存王古删定本《道院集要》三卷）《昭德新编》三卷、《法藏碎金录》十卷。《宋史》卷三○五有传。今录诗五十六首。
文章标题：四方观练深心诀原文注释译文赏析-晁逈诗词-宋诗全集