程朱之学·其三
朝代：宋/作者：陈普
杨氏枯不生，墨者散无纪。
申韩明不仁，黄老信非礼。
岂难定邪正，未足容臧否。
世有颜孟徒，一鼓俘其垒。
独惟一妖鸟，来自崑仑趾。
其高出天地，其毒踰蛇豕。
名公不能辨，韩愈亦窃喜。
高士溺其深，愚夫乐其鄙。
精散不知收，魂飘不能止。
五典潜扫除，三纲悉沦委。
遂令四海人，没溺怀襄水。
绝非是似圣，大病在近理。
仁哉天地心，特出程朱子。
译文：
杨氏的学说干涸而不再发展，墨者的思想散乱无章。申韩明并不具备仁德之行，黄老却坚信非礼之道。那么，怎能难以明确善恶是非，也未足以容纳高尚与卑劣之评定。在世间，有着颜回、孟子等徒子徒孙，一声鼓响就攻破了敌人的城垒。但独有一只妖鸟，它来自崑仑山的脚下。它的高度超越了天地，其毒性甚至超越了蛇和野猪。名闻遐迩的贤人都不能理解，甚至连韩愈也偷偷感到欣喜。高尚的士人却陷入了深渊，愚昧的人却为之陶醉。精神散乱无法收拾，灵魂漂泊无法停歇。五经经书被悄然抹去，三纲五常的原则也都被抛弃。于是四方的人们，都沉溺于怀襄水中而无法自拔。这绝非是与圣人相似，大问题在于离理念越来越近。多么仁慈的天地之心，特别在程朱子的学说中得以显现。
总结：
诗中通过对不同学说和思想的评价，表达了对当时学术风气的不满和担忧，强调了道德、伦理价值的重要性，以及对程朱理学的肯定。作者用形象生动的比喻，将各种思想观念进行对比，突显出理学的优越性。同时，诗中也流露出对社会风气的忧虑，以及对道德沦丧的担心。
诗人·陈普·简介
诗人：陈普 / 性别：男 / 朝代：宋
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟为本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延佑二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》为底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
文章标题：程朱之学·其三原文注释译文赏析-陈普诗词-宋诗全集
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