青蛙辞
朝代：宋/作者：陈普
古祠一区环槐榆，飞鼪在瓦狐树居。
铁炉缺裂死灰冷，箕坐一寸青蟾蜍。
平心定气详其来，颓垣古厠浊水渠。
蛇惊鼠骇得败壁，一跃乃是神王庐。
丹青神鬼非其乡，顾盼欲去聊踌蹰。
悾悾鄙夫见之走，争持衮冕加猨狙。
鸣钲考鼓动井邑，毳衣褴褴驱大车。
浮萍狎狎叱不开，遥瞻窃礼三欷歔。
吾闻臧氏之子不智，山节藻棁居蔡祠鶢鶋。
无端尊礼青虾蟆，圣门讥诮岂只且。
吾闻崇伯妖羽野，化为黄龙游羽潴。
厥子代之启九道，变作玄熊形狤{犭居}。
鬼神赫赫号威圣，当为龙虎为鲸鱼。
作云澍雨兴万化，翻江倒海洗九区。
咬囓妖狐咀封豕，眼光百步双骊珠。
当为不为为虾蟆，爬沙脚手何陋欤。
吾闻狄公焚烧江南一千七百所，只留夏禹泰伯季札伍子胥。
宋祖砀山负耒夫，吴楚淫祠为之墟。
轮囷大蟒鬰屈死，寸蟆何足污其鈇。
人心不正至斯极，无药可以医籧篨。
只须正直如梁公，一日秉畀群疑祛。
鬼车豕涂满天下，收拾打并归太虚。
虾蟆无知听放去，荒沟野水乐有余。
译文：
古庙所在的区域环绕着槐树和榆树，飞盘停在了瓦屋的狐树上。铁炉损毁，裂缝明显，已然是灰烬冷却。一个箕箒坐着，旁边有一只寸许大小的青蟾蜍。
平心静气，详细思量事情的来龙去脉。颓垣破败，古厠污浊的水渠。蛇惊，鼠骇，导致了墙壁的崩塌。一跃而过，却来到了神王的宫庐。
画作中描绘的神鬼并非属于这里的世界，眼神游离，欲望离去，只能若有所思地踌躇。鄙陋的人见到这些，争相举起衮冕，仿佛猴子一般。
钟声和鼓点唤醒了城邑的宁静，毛衣蓝蓝地穿越大车前行。浮萍顺风而行，但被叱责却无法离去。远远地瞻仰，私下里偷偷行礼，三次叹息。
闻说臧氏的子孙缺乏智慧，山中节操如同枯木，蔡祠却摆上虾蟆供奉，岂不荒谬？圣门讥笑，岂仅如此。
崇伯的妖羽，在野外化身为黄龙，畅游于羽潴。崇伯的子孙继承了启示，变为玄熊，守护神灵的所在。
鬼神的威势显赫，号令众生尊崇。他们可化身为龙、虎、鲸、鱼，带来甘霖滂沛，翻江倒海，洗净九州大地。
虎视眈眈的妖狐咬住了封豕，百步之外即可见双颗骊珠。但当面对虾蟆时，只有无奈摇头，爬行沙地，双脚和双手多么笨拙。
闻说狄公焚毁了江南一千七百座庙宇，只留下夏禹、泰伯、季札、伍子胥的祠堂。宋祖在砀山背负耒耜，吴楚淫祠已然化为废墟。
轮囷中的大蟒扭动而死，但寸许的蟆蛤却算不了什么，无法玷污他的铁锤。人心不正，达到极致，再无药物可以医治。只有像梁公一样正直，才能一日之间消除群众的疑虑。
鬼车肆意驰骋，野猪涂抹遍天下，但都将被清除、整顿，归于虚无。虾蟆无知无觉地被释放，荒凉的沟渠与野水，将充满乐趣。
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总结：
** 诗中描绘了一个神秘庙宇的景象，古庙环绕着树木，飞盘停在屋顶上。铁炉破损，箕箒旁有青蟾蜍。诗人深思熟虑，观察破败的环境。蛇鼠惊扰导致墙壁倒塌，却出现了神王宫庐。画中神鬼不属此界，鄙陋之人仿佛戴上皇冠。钟鼓声惊动城邑，毛衣人执大车行进，浮萍不自主地在风中飘荡。虾蟆虽不智，但也能给人带来乐趣。全诗表达了对于现实和神秘的思考，以及对于道德和人心的关注。
诗人·陈普·简介
诗人：陈普 / 性别：男 / 朝代：宋
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟为本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延佑二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》为底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
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