戏和于寺丞乞王醇老米
朝代:宋/作者:黄庭坚
君不见公车待诏老诙谐,几年索米长安街。
君不见杜陵白头在同谷,夜提长鑱掘黄独。
文人古来例寒饿,安得野蚕成茧天雨粟。
王家圭田登几斛,于家买桂炊白玉。

译文:
君不见公车等待诏书时,老者说笑风生,已有几年时间在长安街上等待领到米食。
君不见杜陵白发苍苍的老者在同谷之地,夜晚挖掘着黄金矿石。
自古以来,文人常常身处贫困寒酸之中,怎能有机会享受野蚕吐丝成茧的天降之福,或者天上掉下粒粒天然的谷米。
王家拥有肥沃的田地,收获了几斛斗的丰收,而于家却用家中积蓄购买了名贵的桂木,做成白色的玉器。
总结:这篇古文描述了一些富贵和贫困的对比,以及文人常常身处贫困的现实。一方面,公车上的老者等待诏书,寄望领到米食;另一方面,杜陵的白发老者在采掘黄金矿石。文中还暗示了文人的艰辛境遇,无法享受天赋的福利,有的家庭能够享受丰收,而有的家庭却只能用积蓄来购买奢侈品。全文透露着古代社会阶层的差异和文人贫苦的命运。

赏析:
这首诗《戏和于寺丞乞王醇老米》是黄庭坚创作的,它通过幽默诙谐的笔调,描绘了一位老寺丞向王醇老乞米的情景。以下是赏析
这首诗的主题是以诙谐幽默的方式展现了社会中的不同命运和境遇。诗中的寺丞和王醇老都是社会中的普通人,他们的生活条件和命运都有所不同。
首先,诗中提到寺丞公车待诏,意味着他是一个地位较高的官员,但却因某些原因变得贫困,需要向王醇老乞米度日。这个情节反映了社会中官员的命运多舛,一时荣华富贵,下一刻却可能陷入困境。
另一方面,诗中也提到了杜陵的白头,杜陵是古代的一个地名,白头指的是年老的人。这里描绘了一个老人,在同一片土地上努力挖掘黄独(一种珍贵的药材),这个场景表现了普通人家中老人为了生计而辛勤劳作的形象。
诗的后半部分,通过描述文人的生活状况,强调了社会中富贵与贫苦的反差。文人常常陷入寒饿,而普通百姓则为了吃饭而辛勤努力。王家有着丰收的田地,而于家却要购买昂贵的桂糖来制作美食。这种对比反映了社会中不同阶层的生活现实。
总之,这首诗以幽默的方式反映了社会中不同人的生活命运和社会阶层的不平等。标签可以是:讽刺、社会写实、幽默。

诗人·黄庭坚·简介
诗人:黄庭坚 / 性别:男 / 朝代:宋
黄庭坚诗,以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》为底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》(简称宋本;残存三卷,藏北京图书馆),元刻《山谷黄先生大全诗注》(简称元本;残存内集十六卷,藏北京图书馆),《四部丛刊》影印宋乾道本《豫章黄先生文集》(简称文集)及元刊《山谷外集诗注》(简称影元本),明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷(简称蒋刻本)、明版《山谷黄先生大全诗注》(简称明大全本;此书与蒋刻本并藏北京图书馆)、影印文渊阁《四库全书·山谷集》(简称山谷集)、清光绪间陈三立覆宋刻本(简称陈刻本)。并参校乾隆间翁方纲校树经堂本(简称翁校本,其中翁氏校语称翁校)。《内集》《外集》的编年说明,集中移置每卷卷首;《别集》等的系年,底本多疏漏,据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补,分别系於诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字,酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、赞、颂(其中多为六言或七言诗)等,参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本(简称明本),编为第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句,编为第四十九卷。
黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。
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