绍兴二十八年祀圜丘 太宗皇帝位奠玉币用《化安》。御制。
朝代：宋/作者：郊庙朝会歌辞
赫赫巍巍，及时纯熙。
昊天成命，后则受之。
登迈邃古，光被声诗。
有币陟配，孙谋所贻。
译文：
崇高而宏伟，庄严而光耀。当时的美好时光，如今呈现纯净瑰丽。天地间的运行自有定数，事物成就定局，后人只能顺应其中。登上高远的历史阶梯，追溯古老的典章，光彩被文声所照射。有一枚美玉受到尊崇，如同孙子所传承的智慧被永久流传。
总结：
诗人以雄伟的笔墨描绘了时光的变迁和事物的定数，强调人们必须顺从天命。通过追溯古代文化和智慧，展示了光耀的历史文化遗产。最后，提及珍贵之物得到尊崇，就像孙子传承智慧一样。
诗人·郊庙朝会歌辞·简介
诗人：郊庙朝会歌辞 / 性别：男 / 朝代：宋
郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大着作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》为《文德之舞》，武舞《象成之舞》为《武功之舞》，改乐章“十二顺”为“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天为《高安》，祭地为《静安》，宗庙为《理安》，天地、宗庙登歌为《嘉安》，皇帝临轩为《隆安》，王公出入为《正安》，皇帝食饮为《和安》，皇帝受朝、皇后入宫为《顺安》，皇太子轩县出入为《良安》，正冬朝会为《永安》，郊庙俎豆入为《丰安》，祭享酌献、饮福受胙为《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此后乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展为“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》为底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编为第九卷。
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