乾道七年恭上太上皇帝太上皇后尊号十一首 太傅奉太上皇帝册宝升殿用《圣安》。
朝代：宋/作者：郊庙朝会歌辞
大哉尧乎，南向垂裳。
君哉舜也，拜而奉觞。
缫藉光华，鼓钟铿锵。
三事稽首，宋德无疆。
译文：
伟大的尧啊，面向南方垂下龙袍。
崇高的舜啊，虔诚地行礼并献上酒杯。
细薄的丝织绚烂光华，鼓声和钟声响亮清脆。
三事恭敬跪拜，颂扬舜的德行是无限广大的。
总结：
诗人歌颂了尧舜时期的伟大和神圣，以及尧舜的高尚德行和功绩。通过描绘尧向南方垂裳、舜虔诚奉觞、美丽的织物和鼓钟的声音，表达了对尧舜治理的景仰和赞美。最后，强调舜的德行和功德是无限广大的。
诗人·郊庙朝会歌辞·简介
诗人：郊庙朝会歌辞 / 性别：男 / 朝代：宋
郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大着作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》为《文德之舞》，武舞《象成之舞》为《武功之舞》，改乐章“十二顺”为“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天为《高安》，祭地为《静安》，宗庙为《理安》，天地、宗庙登歌为《嘉安》，皇帝临轩为《隆安》，王公出入为《正安》，皇帝食饮为《和安》，皇帝受朝、皇后入宫为《顺安》，皇太子轩县出入为《良安》，正冬朝会为《永安》，郊庙俎豆入为《丰安》，祭享酌献、饮福受胙为《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此后乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展为“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》为底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编为第九卷。
相关阅读
乾道己丑守括被召再过钓台自和十年前小诗刻之柱间后五年自西掖帅桂林癸巳元日雪晴复过之再用旧韵三绝·其一原文注释译文赏析-范成大诗词-宋诗全集
文章标题：乾道七年恭上太上皇帝太上皇后尊号十一首·太傅奉太上皇帝册宝升殿用《圣安》。原文注释译文赏析-郊庙朝会歌辞诗词-宋诗全集