依韵重和再住法云寺
朝代：宋/作者：陆佃
闻说重来住法云，旧缘香火一番新。
桃花可认曾移主，鸥鸟还应不避人。
脑玉几陵虹气势，颔珠长借月精神。
何时乞得东南守，共礼黄金丈六身。
译文：
听说重临法云之地，旧有缘香火重新焕发。
桃花可证曾为谁转移，鸥鸟又何妨不畏人。
脑玉几番陵虹气势，颔珠长借月之精神。
何时才可获得东南的守护，共同敬奉黄金制成的身像。
总结：
这段古文描述了重回住处法云，香火复燃的景象，以及桃花、鸥鸟等生物对人类的态度。接着提及脑玉、颔珠等宝物的壮丽气势，寄托了对美好未来的期许。最后，表达了作者对获得守护东南之地的愿望，并将黄金身像作为一种虔诚的供奉。
赏析：
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这首诗《依韵重和再住法云寺》由陆佃创作，表达了诗人再次来到法云寺，感受到寺庙的宁静与香火的新生。下面我将进行详细的赏析
首句“闻说重来住法云，旧缘香火一番新。”
这句话表现了诗人重返法云寺，听闻寺庙焕发新生，原有的因缘和香火都变得焕然一新。这里旧与新的对比反映出时间的流转，同时也突显了法云寺的重要性，它能够不断吸引人们回归。
接下来的“桃花可认曾移主，鸥鸟还应不避人。”
这句话描写了寺庙内外的景物。桃花曾经绽放在这里，但现在已经换了新的主人。而鸥鸟则是不畏人类，表现出法云寺的宁静和与自然的融合。
第三句“脑玉几陵虹气势，颔珠长借月精神。”
这句话运用了象征性的修辞手法，脑玉、颔珠代表了寺庙的庄严和神圣。虹气和月精神则表现了法云寺的神秘和灵性。这些词语一起增强了寺庙的神秘感和氛围。
最后一句“何时乞得东南守，共礼黄金丈六身。”
这句话表达了诗人的愿望，希望有一天能够获得住持的位置，一同恭敬地仰望佛像。黄金丈六身指的是佛像的尊贵和威严。
标签:
写景、宗教、愿望
诗人·陆佃·简介
诗人：陆佃 / 性别：男 / 朝代：宋
陆佃（一○四二～一一○二），字农师，越州山阴（今浙江绍兴）人。神宗熙宁三年（一○七○）进士，授蔡州推官。初置五路学，选为郓州教授。召补国子监直讲，加集贤校理、崇政殿说书。元丰定官制，擢中书舍人、给事中。哲宗立，迁吏部侍郎，徙礼部。以龙图阁待制知颍州，徙知邓州。元佑七年（一○九二），知江宁府（《景定建康志》卷一三）。绍圣初知泰州，改海州，移蔡州。徽宗即位，召为礼部侍郎，迁吏部尚书。建中靖国元年（一一○一），除中大夫、尚书右丞，转尚书左丞（《宋史·宰辅表》三）。崇宁元年，出知亳州（《宋宰辅编年录》卷一一），数月卒，年六十一。赠太师、楚国公（《渭南文集》卷三四《陆郎中墓志铭》）。有《陶山集》二十卷（《直斋书录解题》），已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑为十六卷；并有《尔雅新义》、《埤雅》传世。《宋史》卷三四三有传。陆佃诗，以影印文渊阁《四库全书》本（其中诗三卷）为底本。另辑得集外诗一首，附于卷末。
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