象戏

朝代:宋/作者:程颢

大都博奕皆戏剧,象戏翻能学用兵。

车马尚存周战法,偏裨兼备汉官名。

中权八面将军重,河外尖斜步卒轻。

却凭纹楸聊自笑,雄如刘项亦闲争。

象戏原文注释译文赏析-程颢诗词-宋诗全集

译文:

大都博奕皆戏剧,象戏翻能学用兵。

车马尚存周战法,偏裨兼备汉官名。

中权八面将军重,河外尖斜步卒轻。

却凭纹楸聊自笑,雄如刘项亦闲争。

这首古诗描述了博奕之事皆为戏剧,比喻博奕游戏无真实用处;然而象戏翻(指象棋)却能够学习用兵的策略。接下来,古文提到周朝的使用车马的战法至今仍在棋盘中得到传承,汉朝的官名也兼备周朝的偏裨制度也在棋盘中,显示历史的传承与延续。中权八面的将军非常重要,而河外的尖斜步卒则相对轻视。最后,作者通过纹楸(指象棋中的“象”)自娱自笑,比喻他像刘邦和项羽一样也在玩耍而非争斗。整篇古文旨在表达对历史文化的思考,强调知兵、悟战的重要性,并以象棋象征人生的一种游戏态度。

偏裨:偏将、裨将、将佐的通称。出自《汉书·冯奉世传》。

象戏原文注释译文赏析-程颢诗词-宋诗全集

诗人·程颢·简介

诗人:程颢 / 性别:男 / 朝代:宋

程颢(一○三二~一○八五),字伯淳,学者称明道先生,河南(今河南洛阳)人。仁宗嘉佑二年(一○五七)进士。历鄠县、上元主簿,泽州晋城令。神宗熙宁二年(一○六九)以吕公着荐,授太子中允权监察御史里行。三年,因与新法不合,恳求外任,除权发遣京西路提点刑狱,固辞,改差签书镇宁军节度判官(《续资治通鉴长编》卷二一○)。七年,监西京洛河抽税竹木务。元蚟元年(一○七八)知扶沟县。三年,罢归居洛讲学。六年,监汝州酒税。八年,哲宗立,召为宗正寺丞,未行而卒,年五十四。程颢与其弟程颐同为理学奠基人,早年从周敦颐学,世并称二程。着有《明道先生文集》,由门人整理其日常讲录、经说等,后人与程颐着作同编入《二程全书》。《宋史》卷四二七、《东都事略》卷一一四、《名臣碑传琬琰集》下集卷二一有传。 程颢诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本,校以明弘治八年陈宣刻本(简称弘治本、藏北京大学图书馆)、明万历二十年蒋芳刻本(简称万历本,藏北京图书馆)、清同治十年涂宗瀛六安求我斋刻本(简称涂本),并从《后村千家诗》等书辑得集外诗三首,合编为一卷。

程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。

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