吾土原文：
吾土
朝代：唐 / 作者：白居易
身心安处为吾土，岂限长安与洛阳。
水竹花前谋活计，琴诗酒里到家乡。
荣先生老何妨乐，楚接舆歌未必狂。
不用将金买庄宅，城东无主是春光。
吾土译文：
能让我身心安定的地方就是我的家乡，何必拘泥于长安或洛阳呢。
在水竹花间谋生，在琴诗酒中找到家乡。
隐居之人仍能快乐，楚国对孔子歌唱的接舆也未必真是狂人。
不必用金钱去购买庄宅，城东无主的地方春光正好。
吾土：我的乡土。
身心：身体和精神。
安处：安定舒适的居处。
水竹：水和竹。常借指清幽的景色。
活计：生计；谋生的工作或职业。生活费用或生活资料。
荣先生：借指隐居之人。
楚接舆：楚国的接舆曾对孔子歌唱，希望孔子改变主意，也像自己那样去隐居。
无主：没有主人。
春光：春天的风光、景致。也指岁月，青春。
吾土总结：
这首诗表达了白居易对生活的哲学：心安处即是故乡，不必执着于名利与固定的住所，享受自然和内心的宁静。
诗人通过自然景物和典故展现了一种洒脱的生活态度。水竹花、琴诗酒象征清雅的生活环境，荣先生和楚接舆的典故体现了对隐逸生活的向往。最后一句“不用将金买庄宅，城东无主是春光”尤为点睛，强调内心的安宁胜过外在的富贵。
吾土扩展知识：
苏轼有词“此身如传舍，何处是吾乡” ——《临江仙》。“此心安处是吾乡" ——《定风波》。
楚接舆歌典故
楚国的“狂人”接舆唱着歌从孔子旁边经过，他唱道：
凤兮凤兮何德之衰。
往者不可谏。
来者犹可追。
已而已而。
今之从政者殆而。
吾土译文：
凤凰呀凤凰呀！
为什么你的美德一天不如一天？
过去的事情已经无法劝阻。
未来的事情还来得及防范。
罢休吧罢休吧！
现在当官的有多么危险！
孔子下车，想跟接舆搭话。接舆快步前走，回避开孔子，孔子没能跟他说上话。
诗人·白居易·简介
白居易，字乐天，下邽人。贞元中，擢进士第，补校书郎。元和初，对制策，入等，调盩厔尉、集贤校理，寻召为翰林学士、左拾遗，拜赞善大夫。以言事贬江州司马，徙忠州刺史。穆宗初，徵为主客郎中、知制诰，复乞外，历杭、苏二州刺史。文宗立，以秘书监召，迁刑部侍郎。俄移病，除太子宾客分司东都，拜河南尹。开成初，起为同州刺史，不拜，改太子少傅。会昌初，以刑部尚书致仕。卒赠尚书右仆射，諡曰文。自号醉吟先生，亦称香山居士。与同年元稹酬咏，号元白；与刘禹锡酬咏，号刘白。《长庆集》诗二十卷，后集诗十七卷，别集补遗二卷，今编诗三十九卷。
白居易字乐天，其先太原人，后迁居下邽。贞元十六年擢进士第，元和初又擢才识兼茂、明於礼用科。任左拾遗，出为江州司马，历刺杭、苏二州，以刑部尚书致仕。会昌六我卒，年七十五。补诗二首。（复出一首）
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
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