同微之赠别郭虚舟链师五十韵原文：
同微之赠别郭虚舟链师五十韵
朝代：唐 / 作者：白居易
我为江司马，君为荆判司。
俱当愁悴日，始识虚舟师。
师年三十余，白皙好容仪。
专心在铅汞，余力工琴碁。
静弹弦数声，闲饮酒一巵。
因指尘土下，蜉蝣良可悲。
不闻姑射上，千岁冰雪肌。
不见辽城外，古今塚累累。
嗟我天地间，有术人莫知。
得可逃死籍，不唯走三尸。
授我参同契，其辞妙且微。
六一閟扃鐍，子午守雄雌。
我读随日悟，心中了无疑。
黄芽与紫车，谓其坐致之。
自负因自叹，人生号男儿。
若不佩金印，即合翳玉芝。
高谢人间世，深结山中期。
泥坛方合矩，铸鼎圆中?。
鑪橐一以动，瑞气红辉辉。
斋心独叹拜，中夜偷一窥。
二物正欣合，厥状何怪奇。
绸缪夫妇体，狎猎鱼龙姿。
简寂馆钟后，紫霄峰晓时。
心尘未净洁，火候遂参差。
万寿觊刀圭，千功失毫厘。
先生弹指起，姹女随烟飞。
始知缘会间，阴隲不可移。
药竈今夕罢，诏书明日追。
追我复追君，次第承恩私。
官虽小大殊，同立白玉墀。
我直紫微闼，手进赏罚词。
君侍玉皇座，口含生杀机。
直躬易媒孽，浮俗多瑕疵。
转徙今安在，越峤吴江湄。
一提支郡印，一建连帅旗。
何言四百里，不见如天涯。
秋风旦夕来，白日西南驰。
雪霜各满鬓，朱紫徒为衣。
师从庐山洞，访旧来於斯。
寻君又觅我，风驭纷逶迤。
帔裾曳黄绢，须发垂青丝。
逢人但歛手，问道亦颔颐。
孤云难久留，十日告将归。
欵曲话平昔，殷勤勉衰羸。
后会杳何许，前心日磷缁。
俗家无异物，何以充别资。
素牋一百句，题附元家诗。
朱顶鹤一只，与师云间骑。
云间鹤背上，故情若相思。
时时摘一句，唱作步虚辞。
同微之赠别郭虚舟链师五十韵译文：
我是江司马，你是荆判司。我们都面对着忧愁的日子，才真正认识到虚幻的人生。你三十多岁，相貌白皙端庄。专注于研究金属铅和汞，余力则投入到琴棋之中。安静地弹奏几弦琴声，闲暇时喝上一杯酒。因为指着尘土下的蜉蝣而感叹它的悲哀。没有听说过姑射上的事情，也不知道千岁冰雪般的美人肌肤。也没有见过辽城外的古今坟墓堆积如山。唉呀，天地间真是有许多智慧之人，却无人能理解。我得到了逃避死亡的方法，不仅仅是摆脱三尸的束缚。你教会了我参透共同契约，其中的辞章妙而微妙。六月一日，关上门闩，守护阳和阴的交媾。我随着日子的推移不断觉悟，心中没有丝毫疑虑。黄芽和紫车，说是因为坐而产生。我自负自叹，作为男儿，生活注定充满了挫折。如果没有佩戴金印，即使合上玉芝，也无济于事。高声谢绝了世人的尘世之事，深深地与山中的期待结合在一起。泥坛合乎规矩，铸鼎却圆润异常。炉中的火不断地燃烧，红色的光辉闪耀。我静心忧叹地磕头礼拜，半夜里偷偷窥视一瞥。两个物体正好相合，这样的形状怎么奇怪呢？绸缪夫妇的身体，互相嬉戏如鱼和龙。静寂的馆内，紫霄峰在黎明时分呈现出美丽的景色。内心的尘埃未能完全净化，火候却参差不齐。我举起酒杯，向万寿觥碰，却损失了千丈功业的一毫一厘。先生弹指一动，姹女随烟而飞。才开始懂得缘分的约定，阴差阳错是无法改变的。炼丹炉今夜停止运转，诏书将在明天追回。追寻着我，又追寻着你，逐渐承受着恩宠的私情。官职虽然大小不同，却站在同一座白玉台前。我直接进入紫微闼，为赏罚之词添砚墨。你侍奉玉皇的御座，口中隐藏着生死的机密。真正的奉行礼仪容易，俗世的琐事却多了一些瑕疵。我转移了现居之地，从越峤到吴江之滨。一拿起支郡的印章，就立即建立了连帅的旗帜。怎么说四百里呢，就像看不见天涯一样。秋风来时，旭日向西南驶去。雪霜覆满了双鬓，朱紫成了唯一的衣着。我从庐山洞中拜访了你，寻觅旧时的情感。你又找到了我，风驰电掣般地接近。我长袍拖着黄绢，胡须垂下青丝。遇到人便止步，探询道路也颔首赞同。孤独的云彩难以久留，十天后告别将归。说些客套话，提醒以往的亲密友谊，殷勤地激励我衰颓的身体。再会之后将会在何处相见，内心正在日渐黯淡。俗世之家没有多余的东西，怎么填补额外的需求呢？有一百句素笺，附上元家的诗作。还有一只朱顶鹤，与你说在云间相见。云间鹤背上，唤起了往日的情愫。时不时摘取一句，唱作成虚幻的辞章。
同微之赠别郭虚舟链师五十韵赏析：
这首诗《同微之赠别郭虚舟链师五十韵》是白居易的佳作。诗人在诗中表达了对友人郭虚舟的赠别之情，同时也反映了对道家文化和修道之道的思考。以下是对这首诗的赏析
这首诗以丰富的修道意象和深刻的哲理表达展示了白居易的才情。首先，诗人通过自己与郭虚舟的友情来展现出修道者之间的深切情感。两位友人都是有才华的修道者，他们共同追求着道家的境界，因此建立了深厚的友情。
诗中不断提到道家的符号和意象，如铅汞、金印、玉芝、紫霄峰等，这些都是古代道家修道的象征和工具。通过这些意象，诗人传达了自己对修道之道的理解和对朋友的赞美。
诗人还通过描写天地间的奥秘之事，如隐匿的仙境、神奇的道具等，强调了修道者的特殊地位和他们所追求的卓越境界。诗中还不乏对自身修道之路的坚持和不懈追求的表达，这是一种对道家修行精神的称颂。
最后，诗人通过交代友情的开始和结束，以及对未来的期许，表达了对友人的深情告别。整首诗以豪放自然、深刻幽远的语言，描绘了修道者的内心世界和友情的真挚，展现了白居易作为文人的文学造诣和思想深度。
诗人·白居易·简介
白居易，字乐天，下邽人。贞元中，擢进士第，补校书郎。元和初，对制策，入等，调盩厔尉、集贤校理，寻召为翰林学士、左拾遗，拜赞善大夫。以言事贬江州司马，徙忠州刺史。穆宗初，徵为主客郎中、知制诰，复乞外，历杭、苏二州刺史。文宗立，以秘书监召，迁刑部侍郎。俄移病，除太子宾客分司东都，拜河南尹。开成初，起为同州刺史，不拜，改太子少傅。会昌初，以刑部尚书致仕。卒赠尚书右仆射，諡曰文。自号醉吟先生，亦称香山居士。与同年元稹酬咏，号元白；与刘禹锡酬咏，号刘白。《长庆集》诗二十卷，后集诗十七卷，别集补遗二卷，今编诗三十九卷。
白居易字乐天，其先太原人，后迁居下邽。贞元十六年擢进士第，元和初又擢才识兼茂、明於礼用科。任左拾遗，出为江州司马，历刺杭、苏二州，以刑部尚书致仕。会昌六我卒，年七十五。补诗二首。（复出一首）
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
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