谈氏外孙生三日喜是男偶吟成篇兼戏呈梦得原文：
谈氏外孙生三日喜是男偶吟成篇兼戏呈梦得
朝代：唐 / 作者：白居易
玉芽珠颗小男儿，罗荐兰汤欲罢时。
芣苢春来盈女手，梧桐老去长孙枝。
庆传媒氏燕先贺，喜报谈家乌预知。
明日贫翁具鸡黍，应须酬赛引雏诗。
谈氏外孙生三日喜是男偶吟成篇兼戏呈梦得译文：
玉芽珠颗指的是玉般晶莹剔透的芽苗，形容这位小男孩美丽可爱。罗荐兰汤是一种香气扑鼻的美食，他正准备结束享用的时候。芣苢是一种春季开花的草木，形容它们盈满了女子的手掌。而梧桐则是一种久经岁月的大树，它的枝条已经老去，但依然滋长着新的芽苗。
下一句中，庆传媒氏燕先贺，指的是庆祝媒体之家的燕子提前送来贺词。喜报谈家乌预知，表明喜讯已经通过家中的乌鸦传达过来，预示着好事即将发生。
最后两句是对明天的描写。明天贫穷的老人将准备鸡和黍米，准备举行一场比赛，以此来回应孩子们引诱小鸡的诗歌。
全诗的主题是描述了一位小男孩的美丽和可爱，同时也描绘了春天的盛景和秋天的凋零。诗中还融入了喜庆的氛围，预示着好事即将降临。最后一句则展示了生活中贫困者的乐观和积极的态度，通过诗歌的比赛来感受快乐。
谈氏外孙生三日喜是男偶吟成篇兼戏呈梦得赏析：
这首诗是唐代文学巨匠白居易创作的一首喜庆之作，表现了作者对外孙出生的欢喜之情。诗中以细腻的笔法描绘了婴儿的可爱和家庭的幸福，同时也暗示了对家族延续的喜悦。以下是对这首诗的赏析
首节：“玉芽珠颗小男儿，罗荐兰汤欲罢时。”
这两句写出了新生婴儿的形象，玉芽和珠颗形容婴儿皮肤嫩滑、晶莹剔透，罗荐兰汤则是用来滋补婴儿的食物，表现了婴儿的健康和可爱。这里通过形象的描写，展示了作者对外孙的喜悦之情。
第二节：“芣苢春来盈女手，梧桐老去长孙枝。”
这两句通过芣苢、梧桐等植物的比喻，暗示了孩子的生长和家族的延续。芣苢象征着春天，生命的希望，而梧桐则象征着长寿和家族的传承。作者通过自然界的描写，寓意了家族的繁荣和外孙的长寿。
第三节：“庆传媒氏燕先贺，喜报谈家乌预知。”
这两句表达了亲友们前来祝贺的情景，传媒氏燕和谈家乌都是贵族姓氏，预示着外孙的出生引发了社会上层阶级的庆贺。这也突显了作者作为外祖父的自豪感。
第四节：“明日贫翁具鸡黍，应须酬赛引雏诗。”
最后两句表达了作者作为祖父的愿望，他准备明天设宴招待亲友，宴席上还要亲自写诗赠送，以庆祝外孙的出生。这里的“酬赛引雏诗”意味着作者希望自己的诗歌能够启发外孙的才情，引导他未来的成长。
诗人·白居易·简介
白居易，字乐天，下邽人。贞元中，擢进士第，补校书郎。元和初，对制策，入等，调盩厔尉、集贤校理，寻召为翰林学士、左拾遗，拜赞善大夫。以言事贬江州司马，徙忠州刺史。穆宗初，徵为主客郎中、知制诰，复乞外，历杭、苏二州刺史。文宗立，以秘书监召，迁刑部侍郎。俄移病，除太子宾客分司东都，拜河南尹。开成初，起为同州刺史，不拜，改太子少傅。会昌初，以刑部尚书致仕。卒赠尚书右仆射，諡曰文。自号醉吟先生，亦称香山居士。与同年元稹酬咏，号元白；与刘禹锡酬咏，号刘白。《长庆集》诗二十卷，后集诗十七卷，别集补遗二卷，今编诗三十九卷。
白居易字乐天，其先太原人，后迁居下邽。贞元十六年擢进士第，元和初又擢才识兼茂、明於礼用科。任左拾遗，出为江州司马，历刺杭、苏二州，以刑部尚书致仕。会昌六我卒，年七十五。补诗二首。（复出一首）
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
文章标题：谈氏外孙生三日喜是男偶吟成篇兼戏呈梦得原文注释译文赏析-白居易诗词-唐诗全集
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