广宣上人以应制诗见示因以赠之诏许上人居安国寺红楼院以诗供奉原文：
广宣上人以应制诗见示因以赠之诏许上人居安国寺红楼院以诗供奉
朝代：唐 / 作者：白居易
道林谈论惠休诗，一到人天便作师。
香积筵承紫泥诏，昭阳歌唱碧云词。
红楼许住请银钥，翠辇陪行蹋玉墀。
惆怅甘泉曾侍从，与君前后不同时。
广宣上人以应制诗见示因以赠之诏许上人居安国寺红楼院以诗供奉译文：
道林谈论惠休的诗歌，一提到他的作品，立即被视为楷模。
惠休被邀请参加盛大的香积筵宴会，得到皇家诏书，表彰他的卓越才华。
他在昭阳宫中高声歌唱，作词描绘了碧蓝的天空。
红楼中主人请他住下，特地赐予银钥匙作为欢迎礼物，宫殿里的翠辇陪伴他行走，他踏上了玉石铺就的庭院。
回忆起在甘泉宫侍奉的时光，他感到心生惆怅，与你相聚的时间无法重叠。
广宣上人以应制诗见示因以赠之诏许上人居安国寺红楼院以诗供奉赏析：
白居易的《广宣上人以应制诗见示因以赠之诏许上人居安国寺红楼院以诗供奉》是一首以广宣上人为题材的赠诗。全诗充分展现了白居易的文学造诣和对上人的赞美之情。
首先，诗人通过第一句“道林谈论惠休诗”表明广宣上人以诗应制的情景。这句中的“道林”指的是广宣上人，他的法名是道林，而“惠休”则是唐代著名的禅宗诗人。广宣上人的诗才被放在了与惠休相提并论的位置，这预示着他的文学才华非凡。
接下来，诗中提到“香积筵承紫泥诏”，表明广宣上人的诗才得到了皇帝的嘉奖和赞誉，他的作品被供奉在宫中的紫泥之筵上。这一情节突显了上人在文学界的崇高地位。
第三句“红楼许住请银钥”中，红楼是广宣上人居住的地方，表明了他在寺院中的安逸生活。他的居所之美被用“红楼”来形容，这使人联想到了《红楼梦》中的豪华府邸，暗示着上人的安逸与富贵。
最后两句表达了诗人对广宣上人的敬仰之情以及自己的无奈之感。诗人曾与广宣上人同侍于甘泉宫，但后来却因时局变迁而分开，心存感慨。这部分描写增强了整首诗的感情色彩。
诗人·白居易·简介
白居易，字乐天，下邽人。贞元中，擢进士第，补校书郎。元和初，对制策，入等，调盩厔尉、集贤校理，寻召为翰林学士、左拾遗，拜赞善大夫。以言事贬江州司马，徙忠州刺史。穆宗初，徵为主客郎中、知制诰，复乞外，历杭、苏二州刺史。文宗立，以秘书监召，迁刑部侍郎。俄移病，除太子宾客分司东都，拜河南尹。开成初，起为同州刺史，不拜，改太子少傅。会昌初，以刑部尚书致仕。卒赠尚书右仆射，諡曰文。自号醉吟先生，亦称香山居士。与同年元稹酬咏，号元白；与刘禹锡酬咏，号刘白。《长庆集》诗二十卷，后集诗十七卷，别集补遗二卷，今编诗三十九卷。
白居易字乐天，其先太原人，后迁居下邽。贞元十六年擢进士第，元和初又擢才识兼茂、明於礼用科。任左拾遗，出为江州司马，历刺杭、苏二州，以刑部尚书致仕。会昌六我卒，年七十五。补诗二首。（复出一首）
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
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