与牛家妓乐雨后合宴原文：
与牛家妓乐雨后合宴
朝代：唐 / 作者：白居易
玉管清弦声旖旎，翠钗红袖坐参差。
两家合奏洞房夜，八月连阴秋雨时。
歌脸有情凝睇久，舞腰无力转帬迟。
人间欢乐无过此，上界西方即不知。
与牛家妓乐雨后合宴译文：
玉管吹奏出悦耳的声音，翠钗和红袖的人坐得错落有致。
两家人合奏着洞房里的音乐，八月连绵的阴雨正倾泻。
歌脸上的情感凝聚着长久的凝视，舞腰无力地转动，帬子的摆动也有些迟缓。
人间的欢乐没有比这更胜的了，上界的西方却不知道这个情景。
全诗概括：这首诗以描绘洞房之夜的欢乐场景为主题，通过描述乐器声音、人物动作和天气氛围，表达了人间的欢乐和上界的无知之间的对比。通过翻译，保留了原诗的韵律和节奏感。
与牛家妓乐雨后合宴赏析：
这是白居易的《与牛家妓乐雨後合宴》。诗人在这首诗中以丰富的音乐和舞蹈描绘了一幅宴会的画面，表达了欢乐和快乐的情感。
诗中首先提到了“玉管清弦声旖旎”，描述了音乐的美妙。玉管和清弦是传统音乐器乐中的代表，它们的声音清脆悦耳。接着，诗人提到了“翠钗红袖坐参差”，这里描述了女性参与宴会的情景，她们佩戴着翠绿的钗子，穿着红色的袖子，坐在一起，形成了一幅美丽的画面。
第二节写到“两家合奏洞房夜，八月连阴秋雨时”，这里强调了宴会的场景是在八月的秋雨天气中进行的。雨水连绵不断，更增加了宴会的宁静和幽雅。接下来的描写中，歌脸有情，舞腰无力，表现了宴会的热闹和欢乐，人们陶醉在音乐和舞蹈中。
最后两句“人间欢乐无过此，上界西方即不知”表达了诗人对这场宴会的赞美之情，认为人间的欢乐已经达到了极致，上界的神仙都不知道这种快乐。这种比较突出了宴会的特殊和珍贵。
诗人·白居易·简介
白居易，字乐天，下邽人。贞元中，擢进士第，补校书郎。元和初，对制策，入等，调盩厔尉、集贤校理，寻召为翰林学士、左拾遗，拜赞善大夫。以言事贬江州司马，徙忠州刺史。穆宗初，徵为主客郎中、知制诰，复乞外，历杭、苏二州刺史。文宗立，以秘书监召，迁刑部侍郎。俄移病，除太子宾客分司东都，拜河南尹。开成初，起为同州刺史，不拜，改太子少傅。会昌初，以刑部尚书致仕。卒赠尚书右仆射，諡曰文。自号醉吟先生，亦称香山居士。与同年元稹酬咏，号元白；与刘禹锡酬咏，号刘白。《长庆集》诗二十卷，后集诗十七卷，别集补遗二卷，今编诗三十九卷。
白居易字乐天，其先太原人，后迁居下邽。贞元十六年擢进士第，元和初又擢才识兼茂、明於礼用科。任左拾遗，出为江州司马，历刺杭、苏二州，以刑部尚书致仕。会昌六我卒，年七十五。补诗二首。（复出一首）
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
文章标题：与牛家妓乐雨后合宴原文注释译文赏析-白居易诗词-唐诗全集