杂曲歌辞·悲哉行原文：
杂曲歌辞 悲哉行
朝代：唐 / 作者：鲍溶
促促晨复昏，死生同一源。
贵年不惧老，贱老伤久存。
朗朗哭前歌，绦旌引幽魂。
来为千金子，去卧百草根。
黄土塞生路，悲风送回辕。
金鞍旧良马，四顾不出门。
生结千岁念，荣及百代孙。
黄金买性命，白刃讐一言。
宁知北山上，松柏侵田园。
杂曲歌辞·悲哉行译文：
催促早起晚眠，生死源于同一根源。
年轻贵人不畏老去，普通老人痛苦长存。
欢快的歌声哭泣之前响起，红色旗帜引领着幽魂。
来者为千金之子，离去却长眠于野草之间。
黄土封锁了通往生路，悲伤的风送回了辕门。
金鞍上坐着一匹旧而良好的马，四处张望却无法离开家门。
生命结下千年的思念，荣耀传及百代子孙。
用黄金去买性命，一句话却能引起刀剑的仇恨。
宁愿知道北山之上，松柏已经侵占了田园。
杂曲歌辞·悲哉行赏析：
《悲哉行》是鲍溶创作的一首诗歌，通过深刻的哲理思考和感情抒发，表达了人生的无常和命运的无奈。以下是对这首诗的赏析
这首诗以反复的句式和对仕途起伏的思考为基调，传达了作者对生命和命运的沉痛思考。首句“促促晨复昏，死生同一源”表明了时间的无情流逝，生与死都是自然的一部分，暗示了人生的短暂和无常性。
接着，诗中出现了“贵年不惧老，贱老伤久存”这一对比，强调了贵贱之别对老去的态度的不同。作者认为，年轻时的荣华富贵并不会使人免受老去的伤痛，而贫贱之人却要承受老去的煎熬。
诗中提到“朗朗哭前歌，绦旌引幽魂”，表现了对逝者的哀思和对他们的追忆。这一景象突出了生死轮回的主题，以及为家国忠诚而舍生取义的英雄气概。
在诗的后半部分，诗人表现出对生命的珍惜和对未来的担忧。黄土塞生路，悲风送回辕，意味着人生的路途被阻隔，无法前行，而金鞍旧良马却宛如囚禁，不再自由。作者反思自己的生命和行为，希望能够留下千古念，为后代子孙带来荣耀。
最后，诗中提到黄金买性命，白刃讐一言，反映了社会的无情和人性的复杂。尽管黄金可以买来生命，但一个言语的冲突也足以引发血腥的仇杀。北山上的松柏侵田园，则象征着自然力量的不可阻挡，与人生的坎坷不同，自然却永恒存在。
诗人·鲍溶·简介
鲍溶，字德源，元和进士第，与韩愈、李正封、孟郊友善。集五卷，今编诗三卷。鲍溶字德源，元和四年韦瓘榜进士第。补诗一首。
鲍溶，字德源，生卒年、籍贯不详，元和四年进士，是中唐时期的重要诗人。晚唐诗人、诗论家张为著《诗人主客图》，尊鲍溶为“博解宏拔主”．将他与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”盂郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列。为“六主”之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏。
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文章标题：杂曲歌辞·悲哉行原文注释译文赏析-鲍溶诗词-唐诗全集
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