与峨眉山道士期尽日不至原文：
与峨眉山道士期尽日不至
朝代：唐 / 作者：鲍溶
倾景安再中，人生有何常。
胡为少君别，风驭峨眉阳。
结我千日期，青山故人堂。
期尽师不至，望云空烧香。
顾慙有限身，易老白日光。
怀君屡惊叹，支体安能强。
往闻清修籙，未究服食方。
瑶田有灵芝，眼见不得尝。
玉壶贮天地，岁月亦已长。
若用壶中景，东溟又堪伤。
寄言赤玉箫，夜夜吹清商。
与峨眉山道士期尽日不至译文：
倾倒了美景，心情安定又如何常常如一。
何必让少君别离，任风驾驭峨眉的阳光。
约定千日之期，于青山的故人堂相会。
期限到了，却未见到您，只能望着苍穹空烧香祈愿。
我自愧有限的寿命，岁月易逝如白日光芒。
怀念您，屡次叹息，支离破碎的身体怎能强健。
曾闻有清修的秘籍，却未深究服食的方法。
瑶台上种着灵芝，眼看却不能品尝。
玉壶中贮存着天地精华，岁月也随之逝去。
若能用玉壶中的景致，又何必受东溟波涛的伤害。
寄语赤玉箫，夜夜吹奏悠扬的商音。
全诗概述：这首古文诗描绘了诗人怀念故人的情感。诗中倾述美景，表达了对生活中不变的渴望。然而，面对别离，作者感到无奈。他与故人约定千日相见，但期限已至，故人未至，只能望天烧香祈愿。作者自觉有限的生命，担忧时间易逝。他怀念故人，但心系疾病所困，身体难以自如。他曾听闻有清修的秘籍，但未能深究修身养性的方法。诗中还涉及到灵芝、玉壶等寓意，表达了对长寿和永恒之物的渴望。最后，诗人将心愿寄托于赤玉箫，希望通过音乐传递情感，吹奏悠扬的商音，表达内心情感。整首诗情感真挚，寄托了诗人对故人的思念之情。
与峨眉山道士期尽日不至赏析：
这首诗《与峨眉山道士期尽日不至》是鲍溶创作的一首七言绝句，表达了诗人对峨眉山上的道士期望而不至的失望和对时光流逝的感叹之情。下面是赏析
这首诗可以分成三个部分来赏析
**第一部分（1-4句）**：诗人倾景安再中，借景入诗，描绘了一幅美丽的自然景色。但诗人感到困惑，不理解为什么少君离去，与风一起奔向峨眉山阳。这里，少君可能代表诗人的友人或亲人，离去令诗人感到孤独。
**第二部分（5-8句）**：诗人在峨眉山等待了千日，期盼着青山上的故人（可能是道士）到来。然而，道士始终没有兑现承诺，望云空烧香成为一种无奈的仪式。这里表现了时间的流逝和等待的漫长。
**第三部分（9-14句）**：诗人转而反思自己的有限寿命，感慨时光易老，白日光景不停地消逝。他想念道士，但也怀疑自己是否能像道士那样修行。诗人提到了道士的修行方法，但也表示自己并未真正理解。最后，诗人提到了一些神奇的事物，如灵芝和玉壶，暗示他对道士的仙境生活充满了向往，但却无法实现。
诗人·鲍溶·简介
鲍溶，字德源，元和进士第，与韩愈、李正封、孟郊友善。集五卷，今编诗三卷。鲍溶字德源，元和四年韦瓘榜进士第。补诗一首。
鲍溶，字德源，生卒年、籍贯不详，元和四年进士，是中唐时期的重要诗人。晚唐诗人、诗论家张为著《诗人主客图》，尊鲍溶为“博解宏拔主”．将他与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”盂郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列。为“六主”之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏。
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文章标题：与峨眉山道士期尽日不至原文注释译文赏析-鲍溶诗词-唐诗全集