千岁宝掌和尚临灭示徒慧云偈原文：
千岁宝掌和尚临灭示徒慧云偈
朝代：唐 / 作者：不详
本来无生死，今亦示生死。
我得去住心，他生复来此。
（同前）（按：二书云千岁宝掌和尚为中印度人，生於周威烈王十二年。
魏晋时东游至中国，时已六百余岁。
梁时曾晤达摩而开悟。
复遍历江浙名山，贞观十五年返飞来。
显庆二年卒，他们一千七十二。
其事显然出于附会，唐人著作及较早的几部灯录亦不载，似只能视为小说家言，姑录附此。
）。
千岁宝掌和尚临灭示徒慧云偈译文：
本来是没有生死之分的，现在也只是为了表明生死的道理。
我决定去修行心灵，等他转生再回到这里。
（同前）（按：两本书中说，千岁宝掌和尚是中印度人，出生于周威烈王十二年。魏晋时期他东游到中国时，已经有六百多岁了。梁朝时，他曾经与达摩见面并觉悟。之后，他游历江浙名山，贞观十五年回到这里。显庆二年去世，享年一千七十二岁。这些记载显然是后人附会的结果，因为唐代及更早时期的几部佛经和灯录中都没有提到他，所以这些记载可能只能被视为小说家的虚构。姑且将这些记载附在这里。
）。
千岁宝掌和尚临灭示徒慧云偈总结：
这段文言文讲述了一个名为千岁宝掌和尚的中印度人，据称他在周威烈王十二年出生。在魏晋时期，他东游到中国，时已年迈，超过六百岁。梁朝时，他与达摩见面并觉悟，后游历江浙名山，贞观十五年再次回到中国。据说他在显庆二年逝世，享年一千七十二岁。然而，这些记载很可能是后人虚构的，因为早期佛经和灯录中并未提及他。因此，这些记载可能只能视为小说家的虚构故事。
千岁宝掌和尚临灭示徒慧云偈赏析
《千岁宝掌和尚临灭示徒慧云偈》赏析:
这首诗表达了生死的无常和修行的重要性。诗中提到“本来无生死”，这意味着生死本身是空无的，是一种幻觉。然而，诗人接着说“今亦示生死”，意味着虽然生死是虚幻的，但我们仍然需要面对它们。这句话提醒人们要正视生死，并通过修行来超越它们。
诗中的“我得去住心，他生复来此”传达了一个重要的思想，即内心的净化和修行可以帮助我们超越生死的轮回。通过去除负面情感和培养正念，我们可以使心灵变得更加清净，从而在生死的循环中找到解脱。
这首诗的主题可以归纳为“生死与修行”。它提醒人们要认识到生死是虚幻的，但也要珍惜人生，通过修行来实现心灵的净化和解脱。这是一首具有深刻内涵的佛教诗歌，启发人们思考生命和灵魂的意义。
诗人·不详·简介
文章标题：千岁宝掌和尚临灭示徒慧云偈原文注释译文赏析-不详诗词-唐诗全集