奉和圣制送张说上集贤学士赐宴原文：
奉和圣制送张说上集贤学士赐宴
朝代：唐 / 作者：程行谌
圣主崇文化，锵锵得盛才。
相因归梦立，殿以集贤开。
象系微言阐，诗书至道该。
尧尊承帝泽，禹膳自天来。
礼洽欢逾长，风恬暑更回。
国朝将舜颂，同是一康哉。
奉和圣制送张说上集贤学士赐宴译文：
圣明的君主崇尚文化，那壮丽的才华声音相互辉映。他们相因而凝聚共同的梦想，建立殿宇以汇聚贤士。如象系微言般阐发道理，诗书教化是理应拥有的。象征着受到尧帝的崇高荣誉，禹的祭祀也是源自天命。礼仪亲和睦谐超乎寻常，风调雨顺使酷暑渐回。国家的朝会将歌颂舜帝的德政，如同我们同享着同一片康庄大道。
奉和圣制送张说上集贤学士赐宴赏析：
这首诗《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》是唐代诗人程行谌创作的一首赞美皇帝和颂扬集贤学士的诗篇。诗人通过对皇帝和学士的赞美，表达了对当时政权的认可以及对文化和道德的推崇。
首先，诗人以“圣主崇文化”来开篇，强调了当时皇帝对文化的高度重视，将其视为国家的中流砥柱。接着，诗人以“相因归梦立，殿以集贤开”来表达了皇帝亲自倡导文化，赋予集贤学士更多的权力和责任，以推动文化的发展。
诗中还提到了文化的内涵，如“象系微言阐”强调了学士们传播微言细语、阐释文化的使命，而“诗书至道该”则强调了文化和道德的关联，强调了文化的重要性。
在描写宴席时，诗人用“尧尊承帝泽，禹膳自天来”来形容宴席的华丽和盛大，强调了皇帝的崇高地位和宴席的特殊之处。而“礼洽欢逾长，风恬暑更回”则表达了宴席的和谐和愉悦，以及宴席结束后清风送爽的场景。
最后，诗人以“国朝将舜颂，同是一康哉”来表达对国家的繁荣和皇帝的功绩的祝愿，将整首诗的情感推向高潮。
诗人·程行谌·简介
程行谌，与鄠县尉裴子余同舍。行谌以文法称，而子余以儒显。长史陈崇业曰：“兰菊异芬，无可废者。”诗一首。
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