拨櫂歌·三十九原文：
拨櫂歌 三十九
朝代：唐 / 作者：德诚
欧冶銛锋价最高，海中收得用吹毛。
龙凤绕，鬼神号，不见全牛可下刀。
（以上三十九首，均见嘉庆间刻本《机缘集》，原为宋大观四年风泾海会寺石刻。
转录自《词学》第二期刊施蛰存先生《船子和尚拨櫂歌》。
宋明间收录船子和尚诗偈的著作，笔者所见有：宋释惠洪《冷斋夜话》卷五、胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷五六收第一首，宋释慧明《五灯会元》卷五收其一、其二、其三、其七、其八、其九，共六首，宋吴聿《观林诗话》收第三十九首，元至元《嘉禾志》卷三二收其一至其六，共六首，明谢榛《四溟诗话》卷三收第三首，杨慎《艺林伐山》卷十七收第一至第三首，今即据诸书所引出校。
）（〖1〗《机缘集》附石刻后吕益柔跋云：「云间船子和尚嗣法药山，飘然一舟，泛於华亭吴江洙泾之间。
夹山一见悟道。
尝为《拨櫂歌》，其传播人口者才一二首。
益柔於先子遗篇中得三十九首，属词寄意，脱然迥出尘网之外。
篇篇可观，决非庸常学道辈所能乱真者。
因书以遗风泾海会卿者，俾鑱之石，以资禅客翫味云。
」〖2〗吴聿《观林诗话》：「华亭船子和尚诗，少见於世，吕益柔刻三十九首於枫泾寺，云得其父遗编中。
……涪翁屡用其语。
」）。
拨櫂歌·三十九译文：
欧冶锻锋的价值最高，他在海中收集的东西用风一吹就能获得。
龙凤在他的周围绕舞，鬼神为他呼号，但看不到一整头牛，还能让他下刀。
（以上是三十九首诗，均见于嘉庆年间刻本《机缘集》，最初刻于宋大观四年风泾海会寺的石刻上。
此诗引自《词学》第二期刊，由施蛰存先生转录《船子和尚拨櫂歌》。
宋明时期收录了船子和尚的诗偈，笔者所见有：宋释惠洪《冷斋夜话》卷五，胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷五六收录第一首，宋释慧明《五灯会元》卷五收录了其一、其二、其三、其七、其八、其九，共六首，宋吴聿《观林诗话》收录第三十九首，元至元《嘉禾志》卷三二收录了其一至其六，共六首，明谢榛《四溟诗话》卷三收录了第三首，杨慎《艺林伐山》卷十七收录了第一至第三首，今即根据这些书籍所引用的文本进行校对。
）
（〖1〗《机缘集》附石刻后，吕益柔在跋中说：「云间船子和尚继承了药山的法脉，他乘坐一艘飘然的船，在华亭、吴江、洙泾之间漂流。
在夹山一见悟道。
他曾写过《拨櫂歌》，但传播较广的只有一两首。
在先师的遗篇中，益柔找到了三十九首诗，其中的词意寄托，脱离尘世，独具风采。
每一首都值得品味，决不是普通学道之辈所能混淆真伪的。
因此刻在石上，以供喜好风泾海会的朋友们欣赏。
」〖2〗吴聿《观林诗话》：「华亭船子和尚的诗，很少在世间见到，吕益柔在枫泾寺刻下三十九首，说是从他父亲的遗编中找到的。
……涪翁屡次引用他的诗句。
」）。
全诗内容描述了船子和尚欧冶锻锋的高超技艺，他在海中采集宝贝，只需一吹毛便能完成。舞龙和凤绕舞在他周围，鬼神都为他称号，只有整头牛不见踪影，仿佛能令他下刀。这是一首别具风采、意境深远的古诗，展现了船子和尚的非凡才能，值得细细品味。
诗人·德诚·简介
德诚，遂宁府人。嗣药山惟俨，与云岩昙晟、道吾宗智为同道交。住秀州华亭，泛一小舟，随缘度日，世称船子和尚、华亭和尚。诗四十首。（《全唐诗》无德诚诗）
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文章标题：拨櫂歌·三十九原文注释译文赏析-德诚诗词-唐诗全集