自阆州领妻子却赴蜀州山行三首·三原文：
自阆州领妻子却赴蜀州山行三首 三
朝代：唐 / 作者：杜甫
行色递隐见，人烟时有无。
仆夫穿竹语，稚子入云呼。
转石惊魑魅，抨弓落狖鼯。
真供一笑乐，似欲慰穷途。
自阆州领妻子却赴蜀州山行三首·三译文：
行色递隐见，人烟时有无。
仆夫穿竹语，稚子入云呼。
转石惊魑魅，抨弓落狖鼯。
真供一笑乐，似欲慰穷途。
路上行人的踪影时隐时现，人烟是否有时有时无。
仆人穿过竹林发出微弱的声音，幼子高声呼喊着远去。
转动石头惊动了妖怪，弓箭射中了狖鼯。
真心奉上一笑，似乎要安慰那困顿的旅途。
自阆州领妻子却赴蜀州山行三首·三赏析：
这是杜甫的《自阆州领妻子却赴蜀州山行三首》中的第三首，表现了诗人在山行途中的景物与心情。这首诗以自然山水和人物活动为背景，巧妙地展现了旅途中的情感和感慨。
诗人首先描述了行色递隐，人烟时有无，这里的行色递隐意味着山路蜿蜒，曲折难辨，人烟时有无则暗示了山区的幽静与孤独。接着，诗中出现了仆夫穿竹语、稚子入云呼的描写，这些画面生动地表现了山野之中的村庄生活，增加了诗意的层次感。
然后，诗人转而描写了一些野生动物的出现，如石、魑魅、狖鼯，这些都是山林中的野生动物，增添了诗中的野趣和山野的原始感。通过抨弓落狖鼯的情节，也反映出诗人在山中的野趣与冒险。
最后两句“真供一笑乐，似欲慰穷途”，表达了诗人虽然在山行中遇到了诸多困难，但仍然能够从自然景色和人物活动中获得快乐，感到心情愉悦，这也暗示着诗人积极向前、不畏艰难的精神风貌。
诗人·杜甫·简介
杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献《三大礼赋》，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗。以论救房琯，出为华州司功参军。关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，餔糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯。武与甫世旧，待遇甚厚。乃於成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱。乃泝沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：“李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？”白居易亦云：“杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过於李。”元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之於诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
文章标题：自阆州领妻子却赴蜀州山行三首·三原文注释译文赏析-杜甫诗词-唐诗全集