陪诸公上白帝城宴越公堂之作原文：
陪诸公上白帝城宴越公堂之作
朝代：唐 / 作者：杜甫
此堂存古制，城上俯江郊。
落构垂云雨，荒阶蔓草茅。
柱穿蜂溜蜜，栈缺燕添巢。
坐接春杯气，心伤艳蘂梢。
英灵如过隙，宴衎愿投胶。
莫问东流水，生涯未即抛。
陪诸公上白帝城宴越公堂之作译文：
此堂守着古老的仪式，坐落在城墙上俯瞰江边的郊野。
雨水滴落构筑物，垂挂云雾，荒废的台阶上长满了野草和茅草。
柱子上有蜜蜂飞进飞出，栈道上有燕子添筑巢。
坐下来品味春天的酒杯氛围，心中却感到花蕊被伤害了。
英雄豪杰如同匆匆过眼的光阴，希望能在这宴会上相聚。
不要问东流的水往哪里去了，我的人生尚未结束。
陪诸公上白帝城宴越公堂之作赏析：
这首诗是唐代著名诗人杜甫创作的《陪诸公上白帝城宴越公堂之作》。诗人以白帝城的宴会为背景，抒发了自己的感慨和思考。
首先，诗人通过描述白帝城的宴会场景，以及城上的江景，展示了古代宴会的壮丽场面和城市的壮丽风景。城上俯江郊，突出了白帝城的地理位置，坐落在高处，俯瞰江景，景色壮丽。诗中提到的落构垂云雨、荒阶蔓草茅等描写细节，增强了整个场景的生动感。
诗中还出现了一系列生动的比喻和象征，如“柱穿蜂溜蜜，栈缺燕添巢”，用以形容宴会场所的古老和繁华，暗示了历史的沧桑和文化的传承。诗人在宴会中品味美酒，但内心却充满了伤感，表现出对逝去时光和英灵的怀念。诗中提到的“英灵如过隙”意味着英雄人物如同光阴一样匆匆而过，而“宴衎愿投胶”则表达了诗人希望能与这些英灵相聚的愿望。
最后两句“莫问东流水，生涯未即抛”，表达了诗人对未来的希望和对前途的坚守。诗人似乎在告诫自己和他人不要过多关注东流的水，而要珍惜当下的生活和机会，坚守自己的信仰和责任。
总之，这首诗通过对宴会场景和内心感受的描写，展示了诗人对历史文化的热爱和对生活的思考，具有浓厚的文化内涵和情感表达。
诗人·杜甫·简介
杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献《三大礼赋》，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗。以论救房琯，出为华州司功参军。关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，餔糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯。武与甫世旧，待遇甚厚。乃於成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱。乃泝沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：“李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？”白居易亦云：“杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过於李。”元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之於诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
文章标题：陪诸公上白帝城宴越公堂之作原文注释译文赏析-杜甫诗词-唐诗全集