舍弟占归草堂检校聊示此诗原文：
舍弟占归草堂检校聊示此诗
朝代：唐 / 作者：杜甫
久客应吾道，相随独尔来。
孰知江路近，频为草堂回。
鹅鸭宜长数，柴荆莫浪开。
东林竹影薄，腊月更须栽。
舍弟占归草堂检校聊示此诗译文：
久客应我所言，与我独自相随而来。谁知道江路近，经常要返回这草堂。鹅鸭应该养得多一些，柴荆不要随意破坏。东林的竹影稀薄，腊月时更需要种植栽培。
舍弟占归草堂检校聊示此诗赏析：
这首诗《舍弟占归草堂检校聊示此诗》是唐代文学巨匠杜甫所作，表达了诗人对友人的赞赏和对归宿的向往之情。全诗简洁明了，情感真挚，充满了朴实的诗意。
首句“久客应吾道，相随独尔来。”表现了诗人对久违的友人的欢迎之情。诗人将友人看作是一位久客，与他有着共同的道路和理念，这种共鸣使他们相随而来，增加了诗中的亲近感。
接下来的两句“孰知江路近，频为草堂回。鹅鸭宜长数，柴荆莫浪开。”则表达了诗人对友人多次回访的欢喜之情。他认为友人不仅理解江路的近，也常常回到他的草堂，这种亲近感使得他们的友情愈加深厚。鹅鸭多次回来，柴荆不会荒废，也象征着友人多次来访，使得草堂永远充满欢乐。
最后两句“东林竹影薄，腊月更须栽。”则表现了诗人对归宿的向往之情。东林竹影虽然不浓，但他仍然希望在腊月时栽种更多的竹子，这里的竹子可以看作是友情和希望的象征，诗人愿意在归宿之地栽种更多的友情和希望。
诗人·杜甫·简介
杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献《三大礼赋》，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗。以论救房琯，出为华州司功参军。关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，餔糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯。武与甫世旧，待遇甚厚。乃於成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱。乃泝沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：“李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？”白居易亦云：“杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过於李。”元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之於诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
文章标题：舍弟占归草堂检校聊示此诗原文注释译文赏析-杜甫诗词-唐诗全集
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