三涂五苦颂八首·六原文：
三涂五苦颂八首 六
朝代：唐 / 作者：杜光庭
人命已销尽，亦犹膏中火。
四大暂相寓，五物权时假。
盛年当勤学，趣求存无我。
福尽身福散，冥冥地狱下。
上圣畏是故，寻道度斯祸。
三涂五苦颂八首·六译文：
人命已销尽，就像燃烧殆尽的膏油在火中一样。
四大元素暂时寄托于身，五行之物权衡时而虚幻。
在年富力强的时候应当勤奋学习，追求存有无我之境。
幸福耗尽时，身体的幸福也将散去，沉沦于无边无际的地狱之下。
上位者敬畏这种情况，寻求修行以避免此种灾祸。
三涂五苦颂八首·六总结：
人的生命有限，就像燃烧殆尽的膏油。我们的身体暂时寄托于四大元素，而物质世界的权力和实质性都是暂时的。在年富力强的时候，我们应当勤奋学习，并追求超越个体意识的存在。当幸福逐渐消逝时，我们的身体与幸福也会散去，最终陷入无尽的地狱。因此，有智慧的人会畏惧这种情况，努力追求修行，以免遭受这种灾祸。
三涂五苦颂八首·六赏析：
这首诗是杜光庭的《三涂五苦颂八首》之一，以简洁而深刻的语言探讨了生命、福报和修行的主题。诗人通过几句短小精悍的句子，表达出了深刻的哲理思考。
首先，诗中提到“人命已销尽，亦犹膏中火。”这句意味着人的寿命虽然有限，但就像火烧膏一样，生命在有限的时间里也能燃烧出光彩。这是在强调生命的宝贵和短暂。
接着，诗人写到“四大暂相寓，五物权时假。”这句表达了生命的虚幻和无常。人体由四大（地、水、火、风）构成，五物（色、声、香、味、触）是我们感官的对象，但它们都是短暂的，没有永恒性。
诗中提到“福尽身福散，冥冥地狱下。”这句警示人们福报有尽时，不幸和困苦会降临，甚至堕入地狱。这是在强调善行和修行的重要性。
最后，诗人呼吁“寻道度斯祸”，意味着通过追求道德和精神的修行，人们可以摆脱困境和苦难，获得真正的幸福和解脱。
诗人·杜光庭·简介
杜光庭，字圣宾，括苍人。喜读书，工辞章翰墨。应百篇举，不中，入天台山为道士。僖宗召见，赐以紫服，充麟德殿文章应制。后隐青城山白云溪，自称东瀛子，蜀主王建赐号广成先生。有《广成集》一百卷，《壶中集》三卷，今存诗一卷。
文章标题：三涂五苦颂八首·六原文注释译文赏析-杜光庭诗词-唐诗全集