追忆冯少常原文:

追忆冯少常

朝代:唐 / 作者:贯休

盛德方清贵,旋闻逐逝波。

令人翻不会,积善合如何。

直道登朝晚,分忧及物多。

至今新定郡,犹咏袴襦歌。

追忆冯少常原文注释译文赏析-贯休诗词-唐诗全集

追忆冯少常译文:

盛德方清贵,旋闻逐逝波。

令人翻不会,积善合如何。

直道登朝晚,分忧及物多。

至今新定郡,犹咏袴襦歌。

翻译如下:

盛德的方向是清高的,但如同快速流逝的波浪一样转瞬即逝。

这使人感到困惑不解,如何才能将善行累积起来呢?

坚守正直的道路渐渐登上朝廷,虽已是晚年,仍分担着许多忧虑和责任。

直到现在,在新建立的郡城中,仍然歌颂着朴素的衣袍。

追忆冯少常原文注释译文赏析-贯休诗词-唐诗全集

追忆冯少常总结:

这首诗表达了作者对于美德与道德价值的思考。作者通过盛德方向的比喻,强调美德的珍贵与短暂,使人们难以捉摸。作者反问积累善行的方式,探讨人们如何将善行融入生活中。诗中还描述了作者自己追求正直的道路,即使已是晚年,仍然尽力分忧并承担责任。最后,作者提到了新建立的郡城,象征着新的起点,而诗中所歌颂的袴襦则代表着朴素与纯真。整首诗以简洁的语言传递了对美德与真理的思索与崇尚。

追忆冯少常原文注释译文赏析-贯休诗词-唐诗全集

诗人·贯休·简介

贯休,字德隐,俗姓姜氏,兰谿人。七岁出家,日读经书千字,过目不忘,既精奥义,诗亦奇险,兼工书画。初为吴越钱鏐所重,后谒成汭荆南。汭欲授书法,休曰:“须登坛乃授。”汭怒,遰放之黔。天复中,入益州,王建礼遇之,署号禅月大师,或呼为得得来和尚,终於蜀,年八十一。初有《西岳集》,吴融为序,极称之,后弟子昙域更名《宝月集》,其全集三十卷,已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗,不足信”,其说亦不知何据,胡存诗仅三卷,今编十二卷。贯休,字德隐,俗姓姜氏,兰谿人。七岁出家,日读经书千字,过目不忘,既精奥义,诗亦奇险,兼工书画。初为吴越钱鏐所重,后谒成汭荆南。汭欲授书法,休曰:须登坛乃授。汭怒,递放之黔。天复中,入益州,王建礼遇之,署号禅月大师,或呼为得得来和尚,终於蜀,年八十一。初有西岳集,吴融为序,极称之,后弟子昙域更名宝月集,其全集三十卷,已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗,不足信,其说亦不知何据,胡存诗仅三卷,今编十二卷。 贯休,俗姓姜氏,字德隐,兰谿人。补诗二首。

贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。

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