草创大还赠柳官迪原文：
草创大还赠柳官迪
朝代：唐 / 作者：李白
天地为橐龠，周流行太易。
造化合元符，交媾腾精魄。
自然成妙用，孰知其指的。
罗络四季间，绵微无一隙。
日月更出没，双光岂云只。
姹女乘河车，黄金充辕轭。
执枢相管辖，摧伏伤羽翮。
朱鸟张炎威，白虎守本宅。
相煎成苦老，消铄凝津液。
髣髴明窗尘，死灰同至寂。
捣冶入赤色，十二周律历。
赫然称大还，与道本无隔。
白日可抚弄，清都在咫尺。
北酆落死名，南斗上生籍。
抑予是何者，身在方士格。
才术信纵横，世途自轻掷。
吾求仙弃俗，君晓损胜益。
不向金阙游，思为玉皇客。
鸾车速风电，龙骑无鞭策。
一举上九天，相携同所适。
草创大还赠柳官迪译文：
天地像一个橐龠（一种容器），无穷无尽地流动，运行无常。
万物的形成符合天地造化，相互交媾，蓬勃活力四溢。
自然界的运行变化有奇妙的应用，谁能明了其中的奥妙所指？
纷繁的事物在四季之间交错纠缠，绵延微细无一间隙。
太阳和月亮交替升起和降落，双重的光芒何止只有如此。
姹女乘坐河车，黄金装满车辕，成为引导的工具。
执掌着天地的中枢，管理着万物的生长，损伤和羽翮的发展。
朱鸟散发着炎热威势，白虎守卫着自己的领地。
相互争斗最终导致了痛苦的老去，消耗和凝结了精华液。
模糊的灰尘飞入明亮的窗户，与死灰一同陷入寂静。
冶炼进入红色的火炉，遵循着十二周的律历。
突然间出现了伟大的变化，与道本无隔阂。
白天可以轻抚玩弄，清净的都城就在近在咫尺。
北酆是落入死亡名册，南斗则记录着生存的籍贯。
探究我是何者，身处方士的格局之中。
才华和技术纵横交错，但在世俗之路上却被轻轻抛弃。
我追求仙道舍弃尘俗，你明白其中得失的益损。
我不会游弋于金阙之间，心中只想成为玉皇的客人。
鸾车快速驰骋，龙骑无需鞭策。
一举飞升到九天之上，相互陪伴在同一个目标中。
草创大还赠柳官迪赏析：
李白的《草创大还赠柳官迪》是一首充满玄思和奇幻色彩的古诗。这首诗通过描述自然界的奇妙变化和神秘力量的运行，表达了诗人对道教思想的向往和对超越尘世的渴望。
首先，诗中以"天地为橐龠，周流行太易"的形象描绘了宇宙的运行，以及自然界的无穷变化。作者通过"造化合元符，交媾腾精魄"的表述，强调了自然界万物的神秘构成和内在联系。这里的"元符"和"腾精魄"暗示了万物之间的共通性，将宇宙的奥秘与人体的生命力相联系。
接着，诗人谈及日月的运行，将它们比作"双光"，强调它们的神秘性和不可捉摸的特性。这种比喻不仅增强了诗歌的玄奥感，还传达了诗人对宇宙秩序的景仰之情。
在诗的后半部分，诗人表达了自己对仙道的向往和对世俗生活的厌倦。他渴望超越凡人的存在，追求永恒的道。"不向金阙游，思为玉皇客"表达了他对出世修道的渴望，希望能乘坐神仙的鸾车，超越九天，与神灵同在。这种对超脱世俗、追求精神升华的向往是道教思想的核心。
整首诗以奇幻、玄妙的语言，通过自然界和宇宙的比喻，表达了诗人对超越尘世、追求精神升华的向往和渴望。这首诗充满了哲理思考和宇宙观的表达，是李白典型的道教诗作。
诗人·李白·简介
李白，字太白，陇西成纪人，凉武昭王暠九世孙。或曰山东人，或曰蜀人。白少有逸才，志气宏放，飘然有超世之心。初隐岷山，益州长史苏頲见而异之曰：“是子天才英特，可比相如。”天宝初，至长安，往见贺知章。知章见其文，叹曰：“子谪仙人也。”言於明皇，召见金銮殿，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹。有诏供奉翰林，白犹与酒徒饮於巿。帝坐沈香亭子，意有所感，欲得白为乐章，召入，而白已醉。左右以水頮面，稍解，援笔成文，婉丽精切。帝爱其才，数宴见。白常侍帝，醉，使高力士脱鞾。力士素贵，耻之，摘其诗以激杨贵妃。帝欲官白，妃輙沮止。白自知不为亲近所容，恳求还山。帝赐金放还，乃浪迹江湖，终日沈饮。永王璘都督江陵，辟为僚佐。璘谋乱，兵败，白坐长流夜郎，会赦得还。族人阳冰为当涂令，白往依之。代宗立，以左拾遗召，而白已卒。文宗时，诏以白歌诗、裴旻剑舞、张旭草书为三绝云。集三十卷，今编诗二十五卷。
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
文章标题：草创大还赠柳官迪原文注释译文赏析-李白诗词-唐诗全集
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