酬令狐相公赠别原文：
酬令狐相公赠别
朝代：唐 / 作者：刘禹锡
越声长苦有谁闻，老向湘山与楚云。
海峤新辞永嘉守，夷门重见信陵君。
田园松菊今迷路，霄汉鸳鸿久绝羣。
幸遇甘泉尚词赋，不知何客荐雄文。
酬令狐相公赠别译文：
越声长苦有谁听呢？我常年来往于湘山和楚云之间。
海峤上，新的词章永嘉守卫住，我在夷门再次见到了信陵君。
如今，乡野的松树和菊花已经迷失了原路，高空的天空中鸳鸿的身影也渐渐稀少。
幸好我偶然遇到了甘泉，他对诗文作品赞赏有加，但我却不知道是谁向他推荐了我的雄文。
酬令狐相公赠别总结：
诗人表达了自己长年在湘山和楚云之间游历的苦闷之情，感叹无人能够听到他的声音。他在海峤上守护着新的词章，重逢了信陵君。然而，乡野景物的变迁使他感到迷失和孤寂，曾经群聚的鸳鸿也不再见。幸好，他有幸遇到了赞赏他诗文的甘泉，却不知道是谁向甘泉推荐了他的作品。整首诗抒发了诗人的孤独之感，同时也表现了对诗歌赏识者的感激之情。
酬令狐相公赠别赏析：
这首诗是刘禹锡的《酬令狐相公赠别》，诗人以酬答令狐相公的赠别之词，表达了对友情和别离的情感。整首诗以古典的文辞和抒发情感的手法，巧妙地表达了离别之情。
首节写“越声长苦有谁闻”，越山是中国南方的一座山，山中回声长久不绝，此处用以寓意友情的长久。诗人以“老向湘山与楚云”来表现自己年老，多年来一直在湘山与楚云之间徘徊，湘山和楚云均代表了离别的地点，强调了友情的历久弥坚。
第二节提到“海峤新辞永嘉守，夷门重见信陵君”，表达了离别之后，令狐相公作为永嘉守的官员，仍然不断有新的工作任务，而诗人则在夷门再次见到了信陵君，可见友情虽有别离，但仍然保持联系。
第三节“田园松菊今迷路，霄汉鸳鸿久绝羣”，通过描写田园景象和天空的画面，表现了岁月的流转和友情的稀缺。田园松菊已然不见，鸳鸿也久已不再群飞，诗人感叹时光飞逝，友情不复从前。
最后一节“幸遇甘泉尚词赋，不知何客荐雄文”，诗人表现出对令狐相公仍在文学领域有所作为的敬佩之情，也表达了对友情的珍惜和感慨。
诗人·刘禹锡·简介
刘禹锡，字梦得，彭城人。贞元九年，擢进士第。登博学宏词科，从事淮南幕府，入为监察御史。王叔文用事，引入禁中，与之图议，言无不从。转屯田员外郎，判度支盐铁案。叔文败，坐贬连州刺史，在道贬朗州司马，落魄不自聊。吐词多讽托幽远，蛮俗好巫。尝依骚人之旨，倚其声作《竹枝词》十余篇，武陵谿洞悉歌之。居十年，召还。将置之郎署，以作《玄都观看花》诗涉讥忿，执政不悦，复出刺播州。裴度以母老为言，改连州，徙夔、和二州。久之，徵入为主客郎中，又以作《重游玄都观》诗，出分司东都，度仍荐为礼部郎中，集贤直学士。度罢，出刺苏州，徙汝、同二州，迁太子宾客分司。禹锡素善诗，晚节尤精，不幸坐废，偃蹇寡所合，乃以文章自适，与白居易酬复颇多。居易尝叙其诗曰：“彭城刘梦得，诗豪者也。其锋森然，少敢当者。”又言其诗在处应有神物护持，其为名流推重如此。会昌时，加检校礼部尚书，卒年七十二，赠户部尚书。诗集十八卷，今编为十二卷。 刘禹锡，字梦得，彭城人。贞元九年，擢进士第。登博学宏词科，从事淮南幕府，入为监察御史。王叔文用事，引入禁中，与之图议，言无不从。转屯田员外郎，判度支盐铁案。叔文败，坐贬连州刺史，在道贬朗州司马，落魄不自聊。吐词多讽托幽远，蛮俗好巫。尝依骚人之旨，倚其声作竹枝词十余篇。武陵谿洞悉歌之。居十年，召还。将置之郎署，以作玄都观看花诗涉讥忿，执政不悦，复出刺播州。裴度以母老为言，改连州，徙夔、和二州。久之，徵入为主客郎中，又以作重游玄都观诗。出分司东都，度仍荐为礼部郎中，集贤直学士。度罢，出刺苏州，徙汝、同二州，迁太子宾客分司。禹锡素善诗，晚节尤精，不幸坐废，偃蹇寡所合，乃以文章自适，与白居易酬复颇多。居易尝叙其诗曰：彭城刘梦得，诗豪者也。其锋森然，少敢当者。又言其诗在处应有神物护持，其为名流推重如此。会昌时，加检校礼部尚书，卒年七十二。赠户部尚书，诗集十八卷。今编为十二卷。
刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
文章标题：酬令狐相公赠别原文注释译文赏析-刘禹锡诗词-唐诗全集