罢郡姑苏北归渡杨子津·二原文：
罢郡姑苏北归渡杨子津 二
朝代：唐 / 作者：刘禹锡
故国荒台在，前临震泽波。
绮罗随世尽，麋鹿古时多。
筑用金鎚力，摧因石鼠窠。
昔年雕辇路，唯有采樵歌。
罢郡姑苏北归渡杨子津·二译文：
故国的荒凉台在那里，面前是震泽波动的湖泊。
华丽的织锦随着时光渐渐消逝，古代常见麋鹿众多。
建筑所需用金锤的力量，摧毁是因为石鼠的洞穴。
往昔的车辇之路上，唯有采集柴火的人唱歌。
罢郡姑苏北归渡杨子津·二总结：
诗中描绘了故国的景象，荒凉的台地与湖泊形成鲜明的对比。绮罗随世尽，描述了华丽事物随着时光的流转而逐渐消失。古代的麋鹿在这个地方曾经很常见。接下来提到了筑造建筑所需要的金锤力量，以及摧毁的原因是因为石鼠的洞穴。最后一句描绘了往昔车辇之路上，唯有采集柴火的人才唱歌。整体而言，这首诗以景物的变迁和时光的流转为主题，表达了岁月的更迭和人事的消长。
罢郡姑苏北归渡杨子津·二赏析：
这首诗是唐代文学家刘禹锡创作的《罢郡姑苏北归渡杨子津 二》之一。诗人在这首诗中以豪放豁达的笔调，描述了故国的景物和历史，表达了对故乡的深情之情。
首句“故国荒台在，前临震泽波。”勾勒出了诗人离开故乡，远离故土的场景。荒台是指故国的土地，前临震泽波则描绘了波光粼粼的湖泊景色。这一句中，荒台与震泽波形成鲜明的对比，突出了离别之情。
接着诗中提到“绮罗随世尽，麋鹿古时多。”这句话通过绮罗（华美的衣物）与麋鹿（一种野生动物）的对比，反映了时光流转，物事易逝的主题。绮罗随着时光逐渐减少，而麋鹿在古时却曾经繁多，暗示着岁月的流逝。
第三句“筑用金鎚力，摧因石鼠窠。”描述了古代人们在故国的辛勤劳作。金鎚力表示人们用黄金来打造筑堤的工具，而石鼠窠则是指山洞，暗示了人们不惧困难，艰苦奋斗的品质。这句话强调了故国的壮丽和人民的坚韧。
最后一句“昔年雕辇路，唯有采樵歌。”则表达了诗人对故国往昔的怀念之情。雕辇路指的是古代皇帝的游幸之路，而采樵歌则是普通百姓的歌谣。这一句意味着在古时，人们在故国中过着简朴而快乐的生活，回忆起那段美好的时光。
诗人·刘禹锡·简介
刘禹锡，字梦得，彭城人。贞元九年，擢进士第。登博学宏词科，从事淮南幕府，入为监察御史。王叔文用事，引入禁中，与之图议，言无不从。转屯田员外郎，判度支盐铁案。叔文败，坐贬连州刺史，在道贬朗州司马，落魄不自聊。吐词多讽托幽远，蛮俗好巫。尝依骚人之旨，倚其声作《竹枝词》十余篇，武陵谿洞悉歌之。居十年，召还。将置之郎署，以作《玄都观看花》诗涉讥忿，执政不悦，复出刺播州。裴度以母老为言，改连州，徙夔、和二州。久之，徵入为主客郎中，又以作《重游玄都观》诗，出分司东都，度仍荐为礼部郎中，集贤直学士。度罢，出刺苏州，徙汝、同二州，迁太子宾客分司。禹锡素善诗，晚节尤精，不幸坐废，偃蹇寡所合，乃以文章自适，与白居易酬复颇多。居易尝叙其诗曰：“彭城刘梦得，诗豪者也。其锋森然，少敢当者。”又言其诗在处应有神物护持，其为名流推重如此。会昌时，加检校礼部尚书，卒年七十二，赠户部尚书。诗集十八卷，今编为十二卷。 刘禹锡，字梦得，彭城人。贞元九年，擢进士第。登博学宏词科，从事淮南幕府，入为监察御史。王叔文用事，引入禁中，与之图议，言无不从。转屯田员外郎，判度支盐铁案。叔文败，坐贬连州刺史，在道贬朗州司马，落魄不自聊。吐词多讽托幽远，蛮俗好巫。尝依骚人之旨，倚其声作竹枝词十余篇。武陵谿洞悉歌之。居十年，召还。将置之郎署，以作玄都观看花诗涉讥忿，执政不悦，复出刺播州。裴度以母老为言，改连州，徙夔、和二州。久之，徵入为主客郎中，又以作重游玄都观诗。出分司东都，度仍荐为礼部郎中，集贤直学士。度罢，出刺苏州，徙汝、同二州，迁太子宾客分司。禹锡素善诗，晚节尤精，不幸坐废，偃蹇寡所合，乃以文章自适，与白居易酬复颇多。居易尝叙其诗曰：彭城刘梦得，诗豪者也。其锋森然，少敢当者。又言其诗在处应有神物护持，其为名流推重如此。会昌时，加检校礼部尚书，卒年七十二。赠户部尚书，诗集十八卷。今编为十二卷。
刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
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