监祠夕月坛书事原文：
监祠夕月坛书事
朝代：唐 / 作者：刘禹锡
西皥司分昼夜平，羲和停午太阴生。
铿锵揖让秋光里，观者如云出凤城。
监祠夕月坛书事译文：
西皥司使白天与黑夜平均分配，太阳辉煌地停留在正午，阴暗的月亮逐渐升起。
庄重的礼仪交流在秋日的光景中展示，观赏的人们如云般聚集在凤城之中。
监祠夕月坛书事总结：
这首诗以古代司天的角度描绘了昼夜交替、日月运行的景象。西皥司（司天）使得白天和黑夜平均分配，羲和（太阳）在正午时辉煌地停留，太阴（月亮）随后升起。揖让秋光里，形容秋日的阳光明媚，而观赏的人们如云般聚集在凤城之中，展示了盛大的场面和热闹的氛围。
监祠夕月坛书事赏析：
刘禹锡的《监祠夕月坛书事》是一首写景诗，通过描写夕阳下太阴生辉煌的坛祠景象，展现了壮丽的自然景色与人文风采相互辉映的壮丽画面。
首先，诗中以“西皥司分昼夜平，羲和停午太阴生”描绘了自然界的壮丽景象。西皥司在这里代表了太阳的升落，羲和和太阴则代表了白天和夜晚。诗人以一种宏大的笔触，表现了太阳的升落和天文现象的变化，使读者感受到了时间的流转和自然的神奇。
其次，诗中的“铿锵揖让秋光里，观者如云出凤城”表现了人文景观。这里的“铿锵揖让”暗示了祭祀仪式的庄严，而“秋光里”则暗示了秋天的氛围。最后一句“观者如云出凤城”则将景象引向了人们的参与，将他们比作云彩般众多，出现在凤城之中，强调了坛祠的盛大和庄严。
总体而言，这首诗以其雄浑的语言和深刻的意境，将自然景色和人文活动相融合，呈现出了一幅壮丽的画面，展现了中国古代文化中祭祀仪式的隆重和景色的美丽。
诗人·刘禹锡·简介
刘禹锡，字梦得，彭城人。贞元九年，擢进士第。登博学宏词科，从事淮南幕府，入为监察御史。王叔文用事，引入禁中，与之图议，言无不从。转屯田员外郎，判度支盐铁案。叔文败，坐贬连州刺史，在道贬朗州司马，落魄不自聊。吐词多讽托幽远，蛮俗好巫。尝依骚人之旨，倚其声作《竹枝词》十余篇，武陵谿洞悉歌之。居十年，召还。将置之郎署，以作《玄都观看花》诗涉讥忿，执政不悦，复出刺播州。裴度以母老为言，改连州，徙夔、和二州。久之，徵入为主客郎中，又以作《重游玄都观》诗，出分司东都，度仍荐为礼部郎中，集贤直学士。度罢，出刺苏州，徙汝、同二州，迁太子宾客分司。禹锡素善诗，晚节尤精，不幸坐废，偃蹇寡所合，乃以文章自适，与白居易酬复颇多。居易尝叙其诗曰：“彭城刘梦得，诗豪者也。其锋森然，少敢当者。”又言其诗在处应有神物护持，其为名流推重如此。会昌时，加检校礼部尚书，卒年七十二，赠户部尚书。诗集十八卷，今编为十二卷。 刘禹锡，字梦得，彭城人。贞元九年，擢进士第。登博学宏词科，从事淮南幕府，入为监察御史。王叔文用事，引入禁中，与之图议，言无不从。转屯田员外郎，判度支盐铁案。叔文败，坐贬连州刺史，在道贬朗州司马，落魄不自聊。吐词多讽托幽远，蛮俗好巫。尝依骚人之旨，倚其声作竹枝词十余篇。武陵谿洞悉歌之。居十年，召还。将置之郎署，以作玄都观看花诗涉讥忿，执政不悦，复出刺播州。裴度以母老为言，改连州，徙夔、和二州。久之，徵入为主客郎中，又以作重游玄都观诗。出分司东都，度仍荐为礼部郎中，集贤直学士。度罢，出刺苏州，徙汝、同二州，迁太子宾客分司。禹锡素善诗，晚节尤精，不幸坐废，偃蹇寡所合，乃以文章自适，与白居易酬复颇多。居易尝叙其诗曰：彭城刘梦得，诗豪者也。其锋森然，少敢当者。又言其诗在处应有神物护持，其为名流推重如此。会昌时，加检校礼部尚书，卒年七十二。赠户部尚书，诗集十八卷。今编为十二卷。
刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
文章标题：监祠夕月坛书事原文注释译文赏析-刘禹锡诗词-唐诗全集
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