衢州徐员外使君遗以缟紵兼竹书箱因成一篇用答佳贶原文：
衢州徐员外使君遗以缟紵兼竹书箱因成一篇用答佳贶
朝代：唐 / 作者：刘禹锡
烂柯山下旧仙郎，列宿来添婺女光。
远放歌声分白紵，知传家学与青箱。
水朝沧海何时去，兰在幽林亦自芳。
闻说天台有遗爱，人将琪树比甘棠。
衢州徐员外使君遗以缟紵兼竹书箱因成一篇用答佳贶译文：
烂柯山下旧仙郎，列宿来添婺女光。
在破烂的柯树下，有一位年迈的仙人，星宿来增添了他的荣耀。
远放歌声分白紵，知传家学与青箱。
远处传来歌声，如同白色的绸缎般分明，知晓传承家学的重要性，如同青色的箱子。
水朝沧海何时去，兰在幽林亦自芳。
水从晨曦中流向广阔的海洋，何时才能结束它的旅程？兰花在幽深的林中也能自然散发香气。
闻说天台有遗爱，人将琪树比甘棠。
听说天台上留有珍贵的情感，人们将琪树与甘棠相比，表达出它的珍贵和美好。
衢州徐员外使君遗以缟紵兼竹书箱因成一篇用答佳贶赏析：
这首诗《衢州徐员外使君遗以缟紵兼竹书箱因成一篇用答佳贶》是唐代刘禹锡的作品。诗人以衢州徐员外送的贵重礼物为背景，表现了对友谊的珍视和对人生的思索。
诗的前两句描绘了烂柯山下的景色和徐员外的礼物。烂柯山下，古老的仙郎们列队而来，给繁星点点的天空增添了婺女的光辉。这里运用了烂柯山、仙郎、婺女等词语，烘托了神秘、古朴、仙境般的氛围。
接下来两句描述了礼物——白紵和青箱。白紵象征高洁纯净，歌声远传，表达了作者希望传承家学的愿望。青箱则象征书籍和知识，体现了作者对学问的珍视和追求。
接着诗中表达了对兰花的赞美，以及对天台山的向往之情。兰花作为高雅的花卉，暗喻友谊之美。而天台山则寓意清修高远的境地，表现了对理想和远方的向往。
最后两句，以天台山上的琪树和甘棠比喻友谊之珍贵。琪树和甘棠均为高贵的树木，寄托了友谊之贵重和可贵的寓意。
诗人·刘禹锡·简介
刘禹锡，字梦得，彭城人。贞元九年，擢进士第。登博学宏词科，从事淮南幕府，入为监察御史。王叔文用事，引入禁中，与之图议，言无不从。转屯田员外郎，判度支盐铁案。叔文败，坐贬连州刺史，在道贬朗州司马，落魄不自聊。吐词多讽托幽远，蛮俗好巫。尝依骚人之旨，倚其声作《竹枝词》十余篇，武陵谿洞悉歌之。居十年，召还。将置之郎署，以作《玄都观看花》诗涉讥忿，执政不悦，复出刺播州。裴度以母老为言，改连州，徙夔、和二州。久之，徵入为主客郎中，又以作《重游玄都观》诗，出分司东都，度仍荐为礼部郎中，集贤直学士。度罢，出刺苏州，徙汝、同二州，迁太子宾客分司。禹锡素善诗，晚节尤精，不幸坐废，偃蹇寡所合，乃以文章自适，与白居易酬复颇多。居易尝叙其诗曰：“彭城刘梦得，诗豪者也。其锋森然，少敢当者。”又言其诗在处应有神物护持，其为名流推重如此。会昌时，加检校礼部尚书，卒年七十二，赠户部尚书。诗集十八卷，今编为十二卷。 刘禹锡，字梦得，彭城人。贞元九年，擢进士第。登博学宏词科，从事淮南幕府，入为监察御史。王叔文用事，引入禁中，与之图议，言无不从。转屯田员外郎，判度支盐铁案。叔文败，坐贬连州刺史，在道贬朗州司马，落魄不自聊。吐词多讽托幽远，蛮俗好巫。尝依骚人之旨，倚其声作竹枝词十余篇。武陵谿洞悉歌之。居十年，召还。将置之郎署，以作玄都观看花诗涉讥忿，执政不悦，复出刺播州。裴度以母老为言，改连州，徙夔、和二州。久之，徵入为主客郎中，又以作重游玄都观诗。出分司东都，度仍荐为礼部郎中，集贤直学士。度罢，出刺苏州，徙汝、同二州，迁太子宾客分司。禹锡素善诗，晚节尤精，不幸坐废，偃蹇寡所合，乃以文章自适，与白居易酬复颇多。居易尝叙其诗曰：彭城刘梦得，诗豪者也。其锋森然，少敢当者。又言其诗在处应有神物护持，其为名流推重如此。会昌时，加检校礼部尚书，卒年七十二。赠户部尚书，诗集十八卷。今编为十二卷。
刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
文章标题：衢州徐员外使君遗以缟紵兼竹书箱因成一篇用答佳贶原文注释译文赏析-刘禹锡诗词-唐诗全集
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