碧涧寺见元九侍御和展上人诗有三生之句因以和原文：
碧涧寺见元九侍御和展上人诗有三生之句因以和
朝代：唐 / 作者：刘禹锡
廊下题诗满壁尘，塔前松树已皴鳞。
古来唯有王文度，重见平生竺道人。
碧涧寺见元九侍御和展上人诗有三生之句因以和译文：
廊下的墙上挂满了厚厚的尘土，塔前的松树已经皱纹纵横，古时候唯有王文度能够理解其中的含义，如今终于再次见到了一生中重要的人物竺道人。
碧涧寺见元九侍御和展上人诗有三生之句因以和总结：
诗人描述了一个廊下，墙上尘土满布，塔前的松树已经岁月不饶人。唯有王文度能够理解其中的深意，他重逢了一生中重要的人物竺道人。这首诗表达了对过去时光的回忆和对重要人物的重逢之喜悦。
碧涧寺见元九侍御和展上人诗有三生之句因以和赏析：
这首诗是刘禹锡与元九侍御、展上人共同和诗的作品，以表达三位诗人之间的深厚友情和对古代名僧王文度和竺道人的敬仰之情。
诗中描写了一个寺庙的景象，廊下的墙壁上写满了尘土，塔前的松树已经苍老皲裂。这一景象通过生动的描写展现出了岁月的流转和寺庙的沧桑。墙壁上的尘土和松树的老态也暗示了时间的长久，与下文中提到的古来名僧相呼应。
诗的下半部分表达了诗人对王文度和竺道人的敬仰之情。王文度是唐代的著名僧人，被誉为“三生之友”，意指他们在不同的生命中都有缘相遇。这里的“重见平生竺道人”意味着虽然时光已经过去，但他们的友情和对古代名僧的仰慕仍然不减。
整首诗通过古典的写景手法和深刻的思考，展现了岁月的流转和友情的珍贵。作者通过寺庙的景象和对名僧的赞颂，表达了对传统文化和历史的尊敬，同时也反映了人生的短暂和友情的珍贵。
诗人·刘禹锡·简介
刘禹锡，字梦得，彭城人。贞元九年，擢进士第。登博学宏词科，从事淮南幕府，入为监察御史。王叔文用事，引入禁中，与之图议，言无不从。转屯田员外郎，判度支盐铁案。叔文败，坐贬连州刺史，在道贬朗州司马，落魄不自聊。吐词多讽托幽远，蛮俗好巫。尝依骚人之旨，倚其声作《竹枝词》十余篇，武陵谿洞悉歌之。居十年，召还。将置之郎署，以作《玄都观看花》诗涉讥忿，执政不悦，复出刺播州。裴度以母老为言，改连州，徙夔、和二州。久之，徵入为主客郎中，又以作《重游玄都观》诗，出分司东都，度仍荐为礼部郎中，集贤直学士。度罢，出刺苏州，徙汝、同二州，迁太子宾客分司。禹锡素善诗，晚节尤精，不幸坐废，偃蹇寡所合，乃以文章自适，与白居易酬复颇多。居易尝叙其诗曰：“彭城刘梦得，诗豪者也。其锋森然，少敢当者。”又言其诗在处应有神物护持，其为名流推重如此。会昌时，加检校礼部尚书，卒年七十二，赠户部尚书。诗集十八卷，今编为十二卷。 刘禹锡，字梦得，彭城人。贞元九年，擢进士第。登博学宏词科，从事淮南幕府，入为监察御史。王叔文用事，引入禁中，与之图议，言无不从。转屯田员外郎，判度支盐铁案。叔文败，坐贬连州刺史，在道贬朗州司马，落魄不自聊。吐词多讽托幽远，蛮俗好巫。尝依骚人之旨，倚其声作竹枝词十余篇。武陵谿洞悉歌之。居十年，召还。将置之郎署，以作玄都观看花诗涉讥忿，执政不悦，复出刺播州。裴度以母老为言，改连州，徙夔、和二州。久之，徵入为主客郎中，又以作重游玄都观诗。出分司东都，度仍荐为礼部郎中，集贤直学士。度罢，出刺苏州，徙汝、同二州，迁太子宾客分司。禹锡素善诗，晚节尤精，不幸坐废，偃蹇寡所合，乃以文章自适，与白居易酬复颇多。居易尝叙其诗曰：彭城刘梦得，诗豪者也。其锋森然，少敢当者。又言其诗在处应有神物护持，其为名流推重如此。会昌时，加检校礼部尚书，卒年七十二。赠户部尚书，诗集十八卷。今编为十二卷。
刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
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文章标题：碧涧寺见元九侍御和展上人诗有三生之句因以和原文注释译文赏析-刘禹锡诗词-唐诗全集
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