次韵和秀上人游南五台原文：
次韵和秀上人游南五台
朝代：唐 / 作者：司空图
中峰曾到处，题记没苍苔。
振锡传深谷，翻经想旧台。
危松临砌偃，惊鹿蓦溪来。
内殿御诗切，身回心未回。
次韵和秀上人游南五台译文：
中峰曾到处，题记没苍苔。
中峰曾经到过各个地方，题刻上没有生长青苔。
振锡传深谷，翻经想旧台。
振动着僧帽山传来深谷，翻开经卷时回想起旧时的道场。
危松临砌偃，惊鹿蓦溪来。
险峻的松树依偎在石墙上，吓跑了从溪谷忽然而来的鹿群。
内殿御诗切，身回心未回。
在内殿中朝廷的诗词朗诵娴熟，但心思却没有完全回归。
次韵和秀上人游南五台总结：
诗人描述了中峰的旅行，触景生情。他提到了中峰曾经到过各地，留下的题记上没有苍苔生长，显示了时光的流转和岁月的变迁。诗人还描绘了僧帽山传来的声音以及振动的景象，唤起了他对旧时道场的回忆。他描述了险峻的松树依偎在石墙上的景象，以及从溪谷突然而来的惊鹿，展现了大自然的美妙和生机勃勃。最后，诗人提到在内殿中，朝廷的诗词朗诵娴熟，但心思却没有完全回归，暗示了一种内心的迷茫和不安。整首诗通过描绘自然景物和人物心理状态的对比，表达了诗人对时光流转和内心迷茫的思考。
次韵和秀上人游南五台赏析：
这是司空图的《次韵和秀上人游南五台》。这首诗描述了秀上人游览南五台的场景，以及他在此地所感所思。
首先，诗人提到中峰曾到处，但题记已经没有了苍苔，这句话表现了岁月的沧桑和历史的变迁。中峰是南五台的一处名胜，曾经留下了许多题记，但随着时间的流逝，这些题记已经不再清晰可见，苍苔覆盖了它们，这种景象传达出历史的沉淀和遗忘。
接着诗人提到振锡传深谷，翻经想旧台，这里描绘了秀上人在山谷中振锡传经的场景，也表现了他对于古代道场的怀念之情。古代的道场往往是僧侣修行和传播佛法的地方，秀上人在这里翻经传法，传承着古老的宗教传统。
诗中还描写了危松临砌偃，惊鹿蓦溪来，这些景物增添了自然的壮丽和野趣。高高的松树在山砌上垂下，一只惊吓的鹿匆匆而过，这些画面使读者感受到了山林的宁静和生机。
最后两句“内殿御诗切，身回心未回”，表达了秀上人游览南五台的心境。他在内殿里写下深刻的御诗，但他的心却没有完全回到尘世，仍然留连于这片美丽的山水之间，反映了他对佛法和自然的热爱与沉思。
诗人·司空图·简介
司空图，字表圣，河中虞乡人。咸通末，擢进士第。由宣歙幕历礼部郎中，僖宗行在用为知制诰、中书舍人，归隐中条山王官谷。龙纪、乾宁间，徵拜旧官，及以户、兵二部侍郎召，皆不起。迁洛后，被诏入朝，以野耄丐归。朱全忠受禅，召为礼部尚书，不食而卒。图少有俊才，晚年避世栖遯，自号知非子、耐辱居士。有先世别墅，泉石林亭，颇惬幽趣，日与名僧、高士游咏其中。有《一鸣集》三十卷，内诗十卷，今编诗三卷。 司空图，字表圣，河中虞乡人，咸通末，擢进士第，由宣歙幕历礼部郎中，僖宗行在用为知制诰、中书舍人，归隐中条山王官谷，龙纪、乾宁间，徵拜旧官，及以户、兵二部侍郎召，皆不起，迁洛后，被诏入朝，以野耄丐归，朱全忠受禅，召为礼部尚书，不食而卒，图少有俊才，晚年避世栖遯，自号知非子、耐辱居士，有先世别墅，泉石林亭，颇惬幽趣，日与名僧、高士游咏其中，有一鸣集三十卷，内诗十卷，今编诗三卷。 司空图，字表圣，河中虞乡人，咸通末，擢进士第，由宣歙幕历礼部郎中，僖宗行在用为知制诰、中书舍人，归隐中条山王官谷，龙纪、乾宁间，徵拜旧官，及以户、兵二部侍郎召，皆不起，迁洛后，被诏入朝，以野耄丐归，朱全忠受禅，召为礼部尚书，不食而卒，图少有俊才，晚年避世栖遯，自号知非子、耐辱居士，有先世别墅，泉石林亭，颇惬幽趣，日与名僧、高士游咏其中，有一鸣集三十卷，内诗十卷，今编诗三卷。 司空图字表圣，河中虞乡人。登咸通十年进士第，后梁太祖开平二年卒，年七十二（据两《唐书》本传）。补诗一首。
司空图（837～908）晚唐诗人、诗论家。字表圣，自号知非子，又号耐辱居士。祖籍临淮（今安徽泗县东南），自幼随家迁居河中虞乡（今山西永济）。唐懿宗咸通十年（869年）应试，擢进士上第，天复四年（904年），朱全忠召为礼部尚书，司空图佯装老朽不任事，被放还。后梁开平二年（908年），唐哀帝被弑，他绝食而死，终年七十二岁。司空图成就主要在诗论，《二十四诗品》为不朽之作。《全唐诗》收诗三卷。
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