教弩台原文：
教弩台（《方舆胜览》：教弩台在怀德坊明教寺。旧经云：昔魏武帝筑台，教强弩五百人，以御孙权櫂船。唐大历间因得铁佛高一丈八尺，刺史裴绢奏请为寺。）
朝代：唐 / 作者：吴资
曹公教弩台，今为比丘寺。
东门小河桥，曾飞吴主骑。
（同上十一《古蹟志》）（〖1〗裴绢，疑应作裴諝，详《唐刺史考》卷一二九。
〖2〗《舆地纪胜》卷四五《庐州》收以上二诗，题作《合肥怀古》。
）。
教弩台译文：
曹公曾经教造弩台，如今却变成了一座比丘寺。
东门小河上的桥，曾经承载过吴国主骑马飞驰的场景。
（以上引自《古蹟志》第十一篇）（〖1〗裴绢，疑应作裴諝，详见《唐刺史考》卷一百二十九。
〖2〗《舆地纪胜》卷四五《庐州》收录了以上两首诗，题名为《合肥怀古》。
）。
教弩台总结：
这首古文描述了曹公教造的弩台如今已经转变成了比丘寺，东门小河上的桥曾经见证过吴国主骑马飞驰的情景。作者抒发对历史变迁的思考与怀古之情。
教弩台赏析：
这首诗《教弩台》是吴资创作的，描述了教弩台的历史渊源以及它如今被改建成比丘寺的情景。诗中通过对历史事件和场景的描写，表现了历史的沧桑和文化的传承。
首先，诗人提到了曹公教弩台，这里指的是东汉末年蜀汉的开国皇帝刘备，号曹公，他曾在这个台上教练弩手。这个历史事件暗示了这个地方在古代就有着重要的军事价值。
接着，诗人描述了现在的情景，教弩台已经变成了比丘寺，这反映了历史变迁和文化传承。东门小河桥的提及也让人联想到曾经吴国主吴王孙权骑马经过此地的场景，历史的痕迹在这里留下深刻的印记。
最后，诗人提到了裴绢（或裴諝）刺史的奏请，这进一步强调了这个地方的历史重要性。裴绢可能是为了保护这里的文化遗产而提出将其改建为寺庙的建议。
这首诗以历史事件和地点为背景，通过文字勾画出了历史与现实的交融，传达了对历史的敬仰和文化传统的珍视。
