奉和幸安乐公主山庄应制原文：
奉和幸安乐公主山庄应制
朝代：唐 / 作者：薛稷
主家园囿极新规，帝郊游豫奉天仪。
欢宴瑶台镐京集，赏赐铜山蜀道移。
曲阁交映金精板，飞花乱下珊瑚枝。
借问今朝八龙驾，何如昔日望仙池。
奉和幸安乐公主山庄应制译文：
主家园的囿极新规，帝王郊游豫州以奉天地之仪式。
欢乐地聚集在瑶台和镐京，赏赐有着铜山和蜀道之美景。
曲阁相互映衬着金精般的墙板，飞花纷纷扬扬地落在珊瑚枝上。
请问今朝执掌八龙驾的皇帝，是否能像昔日一样期待仙人降临的池塘景象？
奉和幸安乐公主山庄应制赏析：
这首诗是唐代诗人薛稷创作的《奉和幸安乐公主山庄应制》。诗中表达了皇帝在安乐公主的山庄度过愉快时光的场景，充满了欢乐和豪华氛围。
首句“主家园囿极新规”描绘了安乐公主的山庄规模宏大，充满新意。这里的“园囿”指的是山庄的园林景观，表现出山庄的壮丽和美丽。接下来的句子“帝郊游豫奉天仪”表明皇帝亲临山庄游玩，展示了山庄的特殊地位，以及皇帝与安乐公主的亲近关系。
第二句“欢宴瑶台镐京集”描述了在山庄的瑶台上举行的宴会，暗示了宴会的豪华和热闹。接着提到“赏赐铜山蜀道移”，这里的“铜山蜀道”可能指的是皇帝赐予安乐公主的宝物和贡品，表现了皇帝对公主的宠爱和慷慨。
第三句“曲阁交映金精板”描写了山庄内的建筑，金精板和曲阁都是精美的建筑材料，强调了山庄的奢华。最后两句“飞花乱下珊瑚枝”展示了风景如画的场景，花瓣飘落，珊瑚枝摇曳，诗人通过这些意象增强了山庄的美丽和生动感。
最后两句“借问今朝八龙驾，何如昔日望仙池”则表达了诗人对当今皇帝的称赞和向往。八龙驾是指皇帝的华丽车驾，而“昔日望仙池”则是指古代传说中仙人居住的地方，诗人以此来对比当今的壮丽场景和古代仙境，突出了当前的幸福和繁荣。
诗人·薛稷·简介
薛稷，字嗣通，汾阴人，道衡曾孙，魏徵外甥也。擢进士第，景龙中，昭文馆学士。睿宗立，拜中书侍郎，参知机务。历太子少保，以翊赞功封晋国公。工书画，诗十四首。
文章标题：奉和幸安乐公主山庄应制原文注释译文赏析-薛稷诗词-唐诗全集
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