永明山居诗原文：
永明山居诗（六十九首） 三十七
朝代：唐 / 作者：延寿
息业怡神道最孤，藏名匿迹合良图。
冥心难使龙神见，出语须教海岳枯。
云驻庵前疑有意，鸟鸣庭际似相呼。
资持随分安排了，最急应须与道俱。
永明山居诗译文：
息业怡神道最孤，藏名匿迹合良图。
放下一切繁杂的事务，心灵得以宁静，修行道法最为孤独。隐匿自己的名字，不留下丝毫痕迹，融入美好的境界。
冥心难使龙神见，出语须教海岳枯。
虽然内心专注默默修炼，却难以让神龙显现，必须言语教导海洋和山岳沉寂。
云驻庵前疑有意，鸟鸣庭际似相呼。
看云彷佛停驻在庵前，引人猜测其中有深意；听鸟鸣声仿佛在庭院中互相呼应。
资持随分安排了，最急应须与道俱。
根据每个人的能力和命运，财富和持有物都会有所安排；但最重要的是将急迫的事务与修道相结合。
永明山居诗总结：
这首诗描述了修行者追求道家修行的心境和境界。放下纷杂的事务，融入宁静，修炼道法是一种孤独的过程。修行者要言语启迪大自然，与神龙相通；同时，观察自然界的变化，如云彷佛有意，鸟鸣相互呼应，从中领悟道的奥义。财富和物质的安排应顺应命运和个人能力，但最紧迫的事务应与修道相结合，追寻道的真谛。
永明山居诗赏析：
这首古诗《永明山居诗（六十九首） 三十七》以极简而富含哲理的语言，表达了修行者对于道的追求和心境的思考。诗人描述了一种深入禅修的心境，将“息业怡神”作为修行的终极目标。他隐居山中，舍弃一切俗世纷扰，专心修道，以达到内心的宁静和满足。此时，他将个人名字和身份隐藏起来，融入山居自然，彰显修行者谦逊的心态和追求超脱尘世的决心。
诗中表达了修行的困难与艰辛，以“冥心难使龙神见”来暗示修行之路充满艰难，修者必须战胜自己内心的迷惘和障碍。在这个过程中，他需要懂得自省、调适内心。最后两句“资持随分安排了，最急应须与道俱”强调了顺应自然和随缘而为，修行者需要在顺应自然的同时，紧抓道的精神，持之以恒，以达到心灵的净化和升华。
诗人·延寿·简介
延寿字冲立，号抱一子，杭州人。弃吏出家，吴越忠懿王延住永明寺。着《宗镜录》。宋开宝八年入灭。诗一首。（《全唐诗》无延寿诗）
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