永明山居诗原文：
永明山居诗（六十九首） 五十六
朝代：唐 / 作者：延寿
野景陶情皆得意，凡夫举目尽堪愁。
秦川几度埋番骨，棘路还曾耸玉楼。
幻体不知波上沫，狂心须认镜中头。
浮生役役贪荣者，求到真空卒未休。
永明山居诗译文：
野外的景色和陶醉的情感都让人感到愉悦，然而凡夫俗子抬头一看却只能感到忧愁。
秦川经历了多少次葬送了战士的骨骸，曾经走过荆棘丛生的道路，还曾耸立着壮丽的玉楼。
幻化的身体不知道像波浪上的浮沫一样脆弱，狂热的心灵必须承认镜中的虚妄。
纷纷扰扰的人世间追求名利的人们，渴望达到真空的境地，却最终未能得到安宁。
永明山居诗总结：
这首诗通过对自然景观和人生境遇的描绘，表达了人们对于自然美和世俗压力的感受。作者以野外景色和陶情来描绘自然美的愉悦，但凡夫举目却只能感到愁苦。秦川经历了战争，走过艰难的道路，回顾历史，这些繁华的玉楼也不过是过眼云烟。人们的身体虚妄如波浪上的浮沫，内心的追求却被镜中虚幻所束缚。在浮躁的世界里，人们追逐名利，但最终未能找到内心的宁静。整首诗揭示了人生的无常和追求真空的艰难，表达了对现实世界的思考和反思。
永明山居诗赏析：
这首诗《永明山居诗（六十九首） 五十六》是由作者延寿创作的。这首诗可以标签为“写景”和“抒情”。
在这首诗中，诗人描绘了一幅野外景色，表达了自己在自然中的心境和感受。首先，诗人提到野景和陶情，表现了他对自然景色的喜爱和享受。然而，他接着叙述了凡夫世俗的人们，他们眼中的景色却充满了愁苦和烦恼，这对比强烈，突显了诗人与世俗的不同视角。
诗中还提到了秦川和番骨，暗示了历史的沉淀和岁月的流逝。棘路和玉楼的对比，展现了生命中坎坷的经历和高远的理想。
接下来，诗人谈到了幻体和狂心，意味着生命的短暂和人心的浮躁。他提到了镜中头，强调了自己的虚幻和无常。
最后，诗人以对贪荣者的批判，以及对真空的追求作为结尾，表达了对追求内心平静和真实价值的向往。
这首诗通过细腻的描写和深刻的思考，展现了诗人在自然中观照人生，思考世界的深刻内涵。
诗人·延寿·简介
延寿字冲立，号抱一子，杭州人。弃吏出家，吴越忠懿王延住永明寺。着《宗镜录》。宋开宝八年入灭。诗一首。（《全唐诗》无延寿诗）
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