乐府古题序·采珠行原文：
乐府古题序 采珠行
朝代：唐 / 作者：元稹
海波无底珠沈海，采珠之人判死采。
万人判死一得珠，斛量买婢人何在。
年年采珠珠避人，今年采珠由海神。
海神采珠珠尽死，死尽明珠空海水。
珠为海物海属神，神今自采何况人。
乐府古题序·采珠行译文：
海中波浪无穷无尽，深不可测的珍珠沉入海底。那些捕捞珍珠的人因此被判了死刑。
即使有千万人被判死刑，只有一个人能得到那颗珍珠，然而他却换不来一斛稻米去买一名奴婢。
每年都有人前去采珠，珠子却避开了那些人，今年采珠的却是海神亲自来。
海神亲自下海采珠，结果珠子采尽了，只剩下了一片死寂，明亮的珍珠沦为了空洞的海水。
珍珠本属于海洋的宝物，海神是海洋的神明，现在海神亲自采珠，更何况是人呢？
全诗概括：这首诗描述了海中的珍珠和捕捞珍珠的人们之间的关系。虽然许多人为了得到珍珠被判了死刑，但只有少数人能够获得珍珠，而且他们无法用珍珠换取生活所需。诗中还描绘了珍珠避开人们的情景，并暗示今年采珠的是海神。然而，海神的出现并没有带来好运，珍珠被采尽后，海水变得空洞而寂静。最后，诗人提到了海神亲自采珠的意义，暗示了人们无法与神相比。
乐府古题序·采珠行赏析：
这首诗是元稹的《乐府古题序 采珠行》，以采珠为主题，表达了人与自然之间的不可捉摸和命运的难测。诗中以海底的明珠为象征，描写了采珠的人面临的困境和命运。
首节描写海底珍珠的珍贵和深不可测，采珠之人一旦被判死，只有一次机会。第二节以万人为一珠的斛量，突显了采珠之难和珍贵。婢人的命运也被提及，暗示了人生命运的无常。
第三节表现了珍珠的反常现象，今年却由海神采取，强调了自然界的神秘和不可掌控。第四节则描述了珍珠的枯竭，以及海神自己采取的情景，再次强调了人无法与自然相比。
最后一节将珍珠与海神相对应，强调了神与人的差距，暗示人类的努力徒劳无功。
诗人·元稹·简介
元稹，字微之，河南河内人。幼孤，母郑贤而文，亲授书传，举明经书判入等，补校书郎。元和初，应制策第一，除左拾遗，历监察御史。坐事贬江陵士曹参军，徙通州司马。自虢州长史徵为膳部员外郎，拜祠部郎中、知制诰。召入翰林为中书舍人、承旨学士，进工部侍郎同平章事。未几罢相，出为同州刺史，改越州刺史，兼御史大夫、浙东观察使。太和初，入为尚书左丞、检校户部尚书，兼鄂州刺史、武昌军节度使。年五十三卒，赠尚书右仆射。稹自少与白居易倡和，当时言诗者称元白，号为元和体。其集与居易同名长庆，今编诗二十八卷。
元稹（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。
文章标题：乐府古题序·采珠行原文注释译文赏析-元稹诗词-唐诗全集