楚辞·九叹·思古

刘向

冥冥深林兮,树木郁郁。

山参差以崭岩兮,阜杳杳以蔽日。

悲余心之悁悁兮,目眇眇而遗泣。

风骚屑以摇木兮,云吸吸以湫戾。

悲余生之无欢兮,愁倥偬于山陆。

旦徘徊于长陂兮,夕仿偟而独宿。

发披披以鬤鬤兮,躬劬劳而瘏悴。

魂俇俇而南行兮,泣霑襟而濡袂。

心婵媛而无告兮,口噤闭而不言。

违郢都之旧闾兮,回湘沅而远迁。

念余邦之横陷兮,宗鬼神之无次。

闵先嗣之中绝兮,心惶惑而自悲。

聊浮游于山陿兮,步周流于江畔。

临深水而长啸兮,且倘佯而氾观。

兴《离骚》之微文兮,冀灵脩之壹悟。

还余车于南郢兮,复往轨于初古。

道脩远其难迁兮,伤余心之不能已。

背三五之典刑兮,绝《洪范》之辟纪。

播规矩以背度兮,错权衡而任意。

操绳墨而放弃兮,倾容幸而侍侧。

甘棠枯于丰草兮,藜棘树于中庭。

西施斥于北宫兮,仳倠倚于弥楹。

乌获戚而骖乘兮,燕公操于马圉。

蒯瞆登于清府兮,咎繇弃而在野。

盖见兹以永叹兮,欲登阶而狐疑。

乘白水而高骛兮,因徙弛而长词。

叹曰:

倘佯垆阪,沼水深兮。

容与汉渚,涕淫淫兮。

钟牙已死,谁为声兮。

纤阿不御,焉舒情兮。

曾哀凄欷,心离离兮。

还顾高丘,泣如洒兮。

【翻译】

山林无穷无尽阴暗幽深,树木密密层层生长茂盛。

高山峰峦参差巉岩峥嵘,峻岭遮天蔽日时阴时晴。

可怜我的心中无限愁闷,举目无亲使我涕泣淋淋。

风萧萧轻轻摇动草木,白云卷曲浮动相随而行。

悲伤我的一生毫无欢乐,忧愁困苦久居深山野岭。

白天我在长坡徘徊游荡,夜晚孤孤单单独宿山上。

我的头发散乱蓬蓬松松,身心劳苦憔悴贫病卧床。

魂魄心神不定匆匆南行,我的涕泪交流沾湿衣裳。

心中愁情牵持向谁诉说,只能噤若寒闭口不讲。

离开我的首都我的家乡,经过湘江沅水走向远方。

思念我的祖国横遭灾难,祖宗无人祭祀使人心伤。

哀怜祖先事业由此中断,心中恐惧疑惑独自悲伤。

暂且到山峡里徘徊行走,来至长江边上各处游荡。

面临万丈深渊长声歌吟,姑且踱至溪畔踟蹰观望。

创作《离骚》隐约讽喻文章,君王能够醒悟是我希望。

能让我的马车返回郢都,遵循先王辙迹决不改向。

郢路遥远啊我实难回还,我真情不自禁暗暗心伤。

君王背离三皇五帝常法,断绝《洪范》五行准则纪纲。

放弃圆规直尺违背法度,丢开称物权衡任意估量。

认真执行法纪遭受放逐,小人侧头安身得近君旁。

棠梨枝叶枯萎野草丰盛,蒺藜荆棘种满庭院中央。

美女西施被斥冷宫之中,丑妇仳倠得宠近侍君王。

力士乌获作为贴身警卫,贤臣燕公执役操劳马房。

蒯瞆叛逆无义能进宗庙,皋陶贤明圣智弃逐远方。

是非如此颠倒使我长叹,想要进身规劝犹豫惊慌。

还是乘着白水远走高飞,趁此退身回转永别君王。

多么可叹啊:

倘佯黑黄山上池水深长,徘徊汉水之滨涕泪流淌。

子期伯牙已死谁弹妙音,纤阿不御怎能发挥力量。

无限悲哀凄凉心痛欲裂,回望楚国朝廷泪洒地上。

(黄寿祺、梅桐生 译)

【注释】

(1)崭(zhǎn):高大的样子。(2)骚屑:风声貌。(3)吸吸:浮动的样子。湫戾(qiū lì):卷曲的样子。(4)披披:散乱的样子。鬤(ráng)鬤:头发乱貌。(5)瘏(tú):因劳致病。(6)俇俇:心神不定的样子。(7)濡袂(rú mèi):浸湿袖子。(8)宗鬼神:宗族祖先的鬼神。无次:失其次第而不见祀。(9)先嗣:先祖事业的继续。(10)陿:同“峡”。(11)微文:隐约讽喻之文。(12)三五:三皇五帝。典:常。刑:法。(13)洪范:《尚书》篇名。辟纪:法度,准则。(14)倾容:侧头安身之人。(15)仳倠(pí suī):古代丑女之名。弥楹:立遍两柱之间。(16)乌获:古代力士之名。骖乘:坐在车右边的近侍警卫。(17)燕公:即邵公,封于燕,故名。马圉(yǔ):养马的地方。(18)蒯瞆(kuǎi kuì):卫灵公太子,欲害其母。清庙:即宗庙。(19)徙弛:退却。(20)倘佯:山名。垆(lú):黄黑色之土。沼:池。(21)纤阿:古之善御者。(22)离离:剥裂貌。

《楚辞·九叹·思古》原文翻译赏析注释

【赏析】

本篇采用倒叙的笔法,先写屈原在放逐后孤苦无告的悲伤心境,然后回顾了遭受放逐的经过,以及朝中是非颠倒的情形,怀古伤今,倾诉了知音永绝、满腔悲愤的孤独之感,读来凄恻动人。

本诗在情景交融方面,颇具特色。作者通过对环境、人物的细致生动的描写,来渲染、烘托屈原孤独的心境和无尽的愁思。这集中表现在第一段,即前十八行。作者在全诗开头,人物还未出场之前,首先就以四句写景,“冥冥深林兮,树木郁郁。山参差以崭岩兮,阜杳杳以蔽日”。在阴暗的深林里,古木参天,丰草遍野,高山大岭峥嵘峻峭、遮天蔽日,光线幽昧黯淡,这是一种多么荒凉、凄惨的境界。短短四行诗,为人物的出场,事先创造了一种艺术氛围,向读者暗示出了诗中主人公绝不是一个情绪快乐的人。接着,主人公出场了,果然,他忧心忡忡,泪流满面,披头散发,心神不定,从这些生动的具体形象中,展示出了屈原内心无穷无尽的苦闷和忧虑。这里,作者双管齐下:一方面注意了人物形象的刻画,把外貌的描写和内心世界的揭示,紧密结合在一起;另一方面,又把景物的描写、渲染,与人物的感情有机地融为一体。如果说,开头四句还仅仅是静态的描写的话,那么,接下来就是动态的渲染了。你听,秋风吹来,草木沙沙作响,一派萧瑟之声。与此相伴,风起云涌,浓雾在山林间卷曲浮动,一片迷茫。这些渲染,使得本来就荒凉、凄惨的境界,更增加了阴森、恐怖的气氛。在这样的环境里,屈原迎风披散着头发,一会儿在荒山野岭间疾走,一会儿在长坡上徘徊游荡,一会儿自言自语、伤叹孤独,一会儿缄口不言、愁思郁结。这样,情景相生,互相映发,主人公在遭受佞人谗毁、排挤而被放逐后的悲愤、伤感心情,在刚刚出场后就得到了有力的表现。到第二段(即次十六行),写屈原在忧思难解的心情中,回顾自己被放逐后的经过,表现了对故国的深切怀恋和对国势艰危的哀愁与忧虑。这里,作者也采用了情景交融的手法,把屈原的活动置于高高的山峡之中和万丈深渊之畔,用这些富有特征性的景物,来衬托屈原孤愤的心情、深化人物的感情,收到了很好的效果。王夫之在《薑斋诗话》中说:“情、景名为二,而实不可离。神于诗者,妙合无垠。”本诗的作者在情景关系上作了较好的处理,把屈原的思想表达得真切、深沉,体现了自己的匠心。

不仅如此,本诗还成功地运用了比喻的艺术手法,含蓄曲折而又形象生动地表现了屈原对朝廷中黑白不分、是非混乱的腐败政治的不满和担忧。第三段(从“背三五之典刑兮”到“因徙弛而长词”,共十八行)和第四段(“叹曰”之后六行)较多地使用了这种手法,而且具有种种变化。一种是运用象征而兼有比喻的手法,来形容朝廷的衰败景象。“甘棠枯于丰草兮,藜棘树于中庭。”朝廷之中,本是神圣之地,如今却杂草丛生,荆棘满地,甘棠枯萎,一片荒凉,通过这种意象,生动地暗示出了政治的腐败。其中,作者又隐以甘棠比喻贤者,丰草、藜棘比喻小人,十分形象。另一种是通过美丑、善恶的对比,来比喻楚国政治的是非颠倒。第三段后半部分运用排比句式,接连列举了三对历史人物,即美女西施和丑妇仳倠、莽汉乌获和贤臣燕公、恶人蒯瞆和圣智皋陶。显然,作者是以西施、燕公、皋陶来比喻屈原一类的正直之士,而以仳倠、乌获、蒯瞆来比喻郑袖、子兰之流的邪恶之人。以人比人,比得十分得体,具有怀古讽今的作用。而且又兼用对比的方法,把善人恶报、恶人善报的黑暗现实揭露无遗,表现了屈原对当今时事的极端愤慨的心情。还有一种是更为婉曲的比喻:“钟牙已死,谁为声兮。纤阿不御,焉舒情兮。”以钟子期、俞伯牙这对知音之死,来比喻屈原的孤立无援,表现出知音难觅的悲痛心情。以古之善御者纤阿来比楚王,言楚王不任用贤者,忠直之士又怎能为楚国尽力呢?表现了屈原报国无门的哀伤之情。由于运用了以上这些比喻,不仅丰富了全诗的艺术手法,而且感时伤事,寄慨遥深,将抽象的道理讲得生动活泼、娓娓动听,从而很好地表现了屈原怀古伤今的内心世界,一片忠于祖国的拳拳之心,充溢于字里行间,令人感动不已。这些比喻,如周振甫先生所说是“用比喻来代替被比的事物,被比的事物没有说出来”(见《文心雕龙选译》中“比兴”解说),也就是使用借喻的手法。这正是楚辞的特点,本篇体现得较为鲜明。

本诗还较多而集中地运用了叠字,例如“冥冥”“郁郁”“杳杳”“眇眇”“吸吸”等等,及联绵字,如“参差”“倥偬”“彷徨”等。这样,不仅使诗意表达得反复低回、抑扬不尽,而且更增加了诗歌的音律美和修辞美,读来流畅自然,韵味无穷。

(管遗瑞)

文章标题:《楚辞·九叹·思古》原文翻译赏析注释

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