峡山寺竹枝词五首（其一、其二）
峡里撑船更不行，棹郎相语改行程。
却从西岸抛东岸，依旧船头不可撑。
一水双崖千万萦，有天无地只心惊。
无人打杀杜鹃子，雨外飞来头上声。
【注释】
棹（zhào）郎：船夫。
【作者】
杨万里：（1127—1206）字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。绍兴二十四年（1154）进士。孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等。光宗即位，召为秘书监。主张抗金。工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。一生作诗二万余首。亦能文。有《诚斋集》。
【赏析】
广东北江有三峡，自南而北，清代诗人屈大均云：“头中宿，尾贞阳，香炉一峡在中央。”中宿峡今称飞来峡，又叫清远峡、峡山，在清远城北二十三公里处，江水由北而下，到此为峡所束，咆哮激怒，涌浪拍山，五六月间，水势更盛，舟航时有危险。
淳熙七年（1180），杨万里赴广东任新职，由北而南，经过峡山，上岸游览峡山寺，写过《题清远峡峡山寺》诗二首：“只道真阳（即贞阳峡）天下稀，不知清远亦幽奇。攀崖下照龙湫水，细咏东坡老子诗。”“见说岩中雪色猿，啸声时出翠微间。不看新月初三夜，却觅当时旧玉环。”第二年，他从广州北上，又经过此地，才真正领略到峡山航程的艰苦。因为船是逆流而上的，来到这千丈峭壁、江流汹涌的清远峡，风停水急，真是寸步难行。他在船上写了五首竹枝词，记述当时的境况。这里选了两首。
第一首，是写水势湍急，船走不动，船夫商量改变走法。他坐的是一条官船，笨大沉重，原是靠风帆行驶的，可是此时却停了风，就只好靠用篙来撑（因为两岸没有纤道，连拉纤也不行）。谁知船靠西岸走，水势很猛，用篙来撑，无法同冲下来的水力对抗。船夫摆弄了半天，毫无进展，他们彼此商量，不如改走东岸。于是把船抛到东岸去（抛，是船家用语，把船由此岸移到彼岸去叫抛）。不料东岸水势也一样的紧，到了东岸，一样挪移不动。船夫拼了命同水搏斗，坐船的人看了干发急，这就逼出这首诗来。
这首诗用的纯是白描手法，当日船行的艰苦，我们今天已无从领略，但是读了它，却又历历分明，仿佛当时情景如在目前。这正是杨万里的过人功夫。他在南宋诗人中，风格独创，新鲜活泼，可称素描圣手。即便是突起于眼前，稍纵即逝的微事，他也能以敏捷的灵感，手到擒来，放进他的诗囊里。这首“抛江”的描写，同样是一个明证。
第二首着重描写诗人自己此时的心情。清远峡两岸壁立，绝无平地，中间一水，两面高峰。此诗说：“一水双崖”“有天无地”，完全写实。“千万萦”指水的暗流在打转。船到了这里走不动，人又上不了岸，下看急湍，还有随时连船带人被吞掉的危险，所以说“只心惊”。要说这时候人的心情，是孤立无援，险象环生，仿佛坐在危城之中，四面受到敌兵围困，又是焦急，又是害怕。不料正在此时，头顶上却响起了鸟声。那是诗人熟悉的杜鹃的啼声。杜鹃是怎么啼的，有种种说法，最为人所知的是“不如归去！不如归去！”这种声音，平时听来还不觉得怎么，此时听了，就觉得那小家伙简直是针对船上的人挖苦、讽刺，“你们呀，还是转回头去吧！船走不了啦！不如归去！不如归去！”这家伙其实没安好心，你看它一忽儿停在桅顶，转眼又飞上山头，一忽儿穿入雨云之中，忽又直扑下来，绕着蠢笨的官船兜几个圈子，然后机灵地窜走了。它是那么自由自在，自己却是动弹不得。诗人看着、听着，简直气坏了。他手头又没有弹弓，不然的话，真想弯弓挟弹，亲手把它打下来才消气哩。
看来，一直困在船上，进既不能，退也不是的旅客，就会产生这种奇怪的念头，他只恨“无人打杀杜鹃子”，消不掉满腔怨气。其实平心静气一想，不过是迁怒于鸟而已。事实也是如此，后来有一回他又经过此地，又写了一首《望清远峡》，那语气便完全不同：“刺船又入峡山间，江水初平失恶滩。道是峡山天下险，老夫只作坦途看。”忽然又神气起来了。
（刘逸生）
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