挽司空申国吕公六首·其四
朝代：宋/作者：毕仲游
岁月还箕尾，风云暗上台。
定超三界外，元自九天来。
冰木逡巡合，泉门飒沓开。
太平虽已见，吾道亦悠哉。
译文：
岁月像箕尾一样回旋，风云在舞台上暗暗交织。
我定居在超越三界之外，原本就来自九天之上。
冰和木逡巡交合，泉门轻快地敞开。
太平虽然已经显现，但我的道路仍然宽广而长远。
全诗概括：诗人表达了岁月的流转如箕尾回旋，世事的变幻如风云涌动的感叹。他自称居于超越三界的境地，本是从九天降临。冰和木相互交织而成，泉门轻启。尽管太平已见，诗人仍对自己的道路深信不疑，信心满满，心境宁静恬淡。整首诗抒发了对自然界和人生的感慨，表达了一种超然物外、心境宁静的境界。
赏析：
这首诗《挽司空申国吕公六首 其四》是毕仲游创作的。诗人以抒发感情、表达思考为主题，让我们来进行赏析
诗人通过诗篇表达了岁月的流逝和历史的变迁。以下是赏析
在第一句中，"岁月还箕尾"表达了时间的流转，箕尾指的是南斗七星中的一个星座，暗示了时间的长河在流逝。"风云暗上台"则描绘了世事变幻，风云涌动。
第二句中，"定超三界外，元自九天来"用来形容诗人的心境，超越了尘世的纷扰，回归到了更高尚、纯净的境界，这里的三界和九天是佛教和道教中的宇宙观念。
第三句中，"冰木逡巡合，泉门飒沓开"描绘了自然界的景象，冰木逡巡，泉门飒沓，给人以自然界的宁静和活力的印象。
最后一句中，"太平虽已见，吾道亦悠哉"表达了诗人对和平和人生道路的思考。尽管太平已经出现，但诗人依然认为自己的道路是长远而悠远的。
诗人·毕仲游·简介
诗人：毕仲游 / 性别：男 / 朝代：宋
毕仲游（一○四七～一一二一），字公叔，郑州管城（今河南郑州）人。初以父荫补太庙斋郎，后与兄仲衍同举进士。历霍丘、柘城主簿，知罗山、长水县。哲宗元佑初，除军器监丞，改卫尉寺丞。召试学士院，同试者黄庭坚、张耒、晁补之等九人，仲游擢第一。除开封府推官，出为河北西路、河东路提点刑狱。召权礼部郎中，又出为秦凤路、永兴路提点刑狱，改知耀州，因苏轼党狱调知阆州。徽宗即位，迁利州路提点刑狱，改知郑州、郓州。在淮南转运副使任上入元佑党籍，降监嵩山中岳庙。后出籍，管勾西京留守御史台，提举南京鸿庆宫，致仕。宣和三年卒，年七十五。有《西台集》二十卷（晁公武《郡斋读书志》，《宋史·艺文志》作五十卷），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为二十卷，以为“亦几几乎还其旧矣”。事见宋陈恬《西台毕仲游墓志铭》（《永乐大典》卷二○二○五），《宋史》卷二八一有传。毕仲游诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本。校以武英殿聚珍版本（简称殿本）等。新辑集外诗附於卷末。
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