挽司空申国吕公六首·其三
朝代：宋/作者：毕仲游
试论司空事，还如庆历年。
盐梅虽国论，衣绣是家傅。
二圣知人望，三公托世贤。
奚须论燕处，无事不超然。
译文：
司空的职责是管理国家的仪仗仪式，如今的情况仍然如同庆历年间一样。在讨论盐和梅子的产地时，虽然有不同的观点，但衣服和绣品的制作都依靠家中的傅人。两位圣君知晓人才的重要，并且重用贤能之士来辅佐国家事务。三位公侯也托付国家的政务于贤德之人。为何还要争论燕国的位置，无事时都应超然自处，不需过多纠结于这些琐事。
总结：
本诗通过讨论司空、盐梅产地、家傅、圣君和三公的角色，以及奚须论燕处的问题，表达了一种超然物外、避世清贵的情怀。
赏析：
在《挽司空申国吕公六首 其三》这首诗中，诗人毕仲游表现了对司空申国吕公的赞颂和景仰之情。诗中以简练的语言，描绘了吕公的卓越品德和才华。诗人首先提到“试论司空事，还如庆历年”，表示对吕公事迹的探讨，仿佛回溯到了庆历年间。接着，“盐梅虽国论，衣绣是家傅”，表现了吕公即使在政治和军事上有着卓越的贡献，但他仍然保持着淡泊名利的风范，生活简朴。诗中还提到“二圣知人望，三公托世贤”，表明吕公被受到圣人的器重，被托付重任，显示了他的智慧和忠诚。最后两句“奚须论燕处，无事不超然”，表达了吕公超脱尘世的态度，无论面临何种境遇，都能保持超然心境。
诗人·毕仲游·简介
诗人：毕仲游 / 性别：男 / 朝代：宋
毕仲游（一○四七～一一二一），字公叔，郑州管城（今河南郑州）人。初以父荫补太庙斋郎，后与兄仲衍同举进士。历霍丘、柘城主簿，知罗山、长水县。哲宗元佑初，除军器监丞，改卫尉寺丞。召试学士院，同试者黄庭坚、张耒、晁补之等九人，仲游擢第一。除开封府推官，出为河北西路、河东路提点刑狱。召权礼部郎中，又出为秦凤路、永兴路提点刑狱，改知耀州，因苏轼党狱调知阆州。徽宗即位，迁利州路提点刑狱，改知郑州、郓州。在淮南转运副使任上入元佑党籍，降监嵩山中岳庙。后出籍，管勾西京留守御史台，提举南京鸿庆宫，致仕。宣和三年卒，年七十五。有《西台集》二十卷（晁公武《郡斋读书志》，《宋史·艺文志》作五十卷），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为二十卷，以为“亦几几乎还其旧矣”。事见宋陈恬《西台毕仲游墓志铭》（《永乐大典》卷二○二○五），《宋史》卷二八一有传。毕仲游诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本。校以武英殿聚珍版本（简称殿本）等。新辑集外诗附於卷末。
文章标题：挽司空申国吕公六首·其三原文注释译文赏析-毕仲游诗词-宋诗全集
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