四贤一不肖诗 高若讷
朝代：宋/作者：蔡襄
人禀天地中和生，气之正者为诚明。
诚明所锺比贤杰，从容中道无欹倾。
嘉谋谠论范京兆，激奸纠缪扬王庭。
积羽沈舟毁销骨，正人无徒奸者朋。
主知胶固未遐弃，两轓五马犹专城。
欧阳秘阁官职卑，欲雪忠良无路岐。
累幅长书快幽愤，一责司谏心无疑。
人谓高君如挞市，出见缙绅无面皮。
高君携书奏天子，游言容色仍怡怡。
反谓范文谋疎阔，投彼南方诚为宜。
永叔忤意窜西蜀，不免一中谗人机。
汲黯尝纠公孙诈，弘於上前多谢之。
上待公孙礼益厚，当时史官犹刺讥。
司谏不能自引咎，复将已过扬当时。
四公称贤尔不肖，谗言易入天难欺。
朝家若有观风使，此语请与风人诗。
译文：
人生而受天地中和之气滋养，其中正直之人被称为诚明。诚明受人爱戴，超越众贤杰，从容自在地行走于中道，不偏不倚。善谋善论者如范京兆，振奋精神，揭发奸邪，扶持王庭。有志者如积羽，舍生忘死，毁掉身躯也不为奸邪之徒效劳。真正的君子没有与奸邪之辈结伴。主宰明察事物的本质，不会轻易弃之，就像两轓五马，稳固地掌握着城池。欧阳文官虽然官职卑微，但渴望清除忠良冤屈，却没有机会实现。他写下了一份又一份长篇的疏快，寄托着内心的愤怒。他对邪佞之辈表示不满，并将直言劝谏之心坚定无疑。有人说高君如同在市场上挞打小贼，无论面对多少缙绅士人都不留情面。高君携带着文书奏明天子，言语举止仍然优雅从容。有人却指责范文谋心胸狭隘，建议他去南方更适合。永叔因为得罪权贵而被流放到西蜀，无法逃脱谗言中伤之计。汲黯曾经揭发公孙诈的奸猾行径，而受到上位者的赏识，尊重他的忠勇。虽然上位者对公孙礼遇更为慷慨，但当时的史官仍然刺讽他。司谏虽然无法摆脱责难，却再次指责当时的过失。四公对众贤才的评价既包容又严厉，谗言容易传入天子耳中，但天子却难以被欺骗。如若朝廷有一位观风使，我愿将此篇之言呈上，与观风使共同品味。
赏析：
这首诗《四贤一不肖诗 高若讷》是蔡襄创作的，描述了四位贤良之士与一位不肖之人的故事，以表现忠诚和正直的价值观。
首先，诗中提到“人禀天地中和生，气之正者为诚明。”这句话强调了人应该保持内心诚实和正直，这是贤人之所以崇高的原因。作者通过对四位贤者的赞美，强调了他们的品德高尚和忠诚。
范文谋被描写为一个积极参与政治的人，他的言论和行为都是为了国家和民众的福祉。欧阳秘阁虽然官职卑微，但他坚守忠诚，用自己的方式奉献。汲黯和公孙也在诗中得到了赞扬，尽管他们曾经犯过错误，但后来他们改过自新，受到了赏识和礼遇。
而与这四位贤者相对比的是高若讷，被描述为一个不肖之人，虚伪而阴险。他被揭示为一个言谎和奸诈的人，与四位贤者形成鲜明对比。
整首诗以对这五位人物的赞美和谴责为主题，突出了贤人的美德和不肖之人的堕落。这种对人性善恶的对比在中国古代文学中是常见的主题之一。
诗人·蔡襄·简介
诗人：蔡襄 / 性别：男 / 朝代：宋
蔡襄（一○一二～一○六七），字君谟，兴化仙游（今属福建）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士，为西京留守推官。庆历三年（一○四三），知谏院，进直史馆，兼修起居注。次年，以母老求知福州，改福建路转运使。皇佑四年（一○五二），迁起居舍人、知制诰，兼判流内铨。至和元年（一○五四），迁龙图阁直学士、知开封府。三年，以枢密直学士再知福州，徙泉州。嘉佑五年（一○六○），召为翰林学士、三司使。英宗即位，以端明殿学士知杭州。治平四年卒，年五十六。孝宗乾道中，赐谥忠惠。有《蔡忠惠集》。事见《欧阳文忠公集》卷三五《端明殿学士蔡公墓志铭》，《宋史》卷三二○有传。 蔡襄诗九卷，以明万历四十三年陈一元校，朱谋玮、李克家重校《蔡忠惠集》四十卷本为底本（藏上海图书馆），校以明万历四十四年蔡善继双瓮斋刻《宋蔡忠惠文集》三十六卷本（简称蔡本，藏北京图书馆），明天启二年丁启濬、顔继祖等刻《蔡忠惠诗集全编》二卷本（简称诗集，藏上海图书馆），影印清文渊阁《四库全书》本《端明集》四十卷本（简称四库本），近人朱翼庵影印《宋蔡忠惠公自书诗真迹》（简称手迹）。集外诗另编一卷。集中卷七《度南涧》“隠隠飞桥隔野烟”，《入天竺山留客》“山光物态弄春晖”，《十二日晚》“欲寻轩槛倒清尊”，宋洪迈《万首唐人绝句》收为张旭诗，《蔡忠惠诗集》有注，以为洪迈误收，今仍保留原状。
文章标题：四贤一不肖诗·高若讷原文注释译文赏析-蔡襄诗词-宋诗全集
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