八月二十日晓起
朝代：宋/作者：方回
夜阑不能寐，鸡鸣垂欲三。
起步秋月影，寒髪何毵毵。
斗柄落山北，参旗挂庭南。
三五忽四五，蛙蚓众喙缄。
独有络纬声，催织何喃喃。
禄仕心已息，愧未任桑蚕。
昨暮缺薪米，质以衾及缣。
七年为此郡，忍人所难堪。
焉知窘至此，不给石与甔。
独坐老树下，暗捻霜须髯。
墙外行人动，丧事箫鼓酣。
生之必有死，如岁代凉炎。
但颇讶薄俗，不复甄廉贪。
鄙诮采芝馁，歆羡脍肝馋。
想见攫夺子，枥马已就衔。
岂识有幽人，茹苦如饴甘。
念虽乏智计，识度终不凡。
儿女亦可割，深山建茅庵。
译文：
夜深了，我难以入睡，听到鸡鸣声已经三次。
我起身步出，秋月的影子洒在地上，寒风吹动我的头发，摇曳不定。
北斗的柄儿已经偏离了北山，参差的旗帜挂在南庭。
时间匆匆，从三五到四五，蛙鸣蚓动，无数生物的声音安静地息缄。
唯有络纬的声音，还在催促着织布机的旋转，发出嗡嗡之音。
我的官禄官位已然消退，感到羞愧，还未有机会担当起桑蚕的责任。
昨天傍晚，我缺了薪米，拿衾被和缣布去做抵押。
我在这郡已经七年，忍受了许多难以忍受的事情。
谁能知道我陷入如此窘境，甚至没有食物和容器来存放石头和米粮。
我独自坐在老树下，默默地捻着霜须般的胡须。
墙外传来行人的声音，似乎是在举行丧事，箫笛声和鼓声此起彼伏，酣畅淋漓。
生命注定有死亡，如同岁月更迭中的凉炎。
我只是稍微感到惊讶，现世的浅薄和庸俗，已经不再像从前一样触动我纯粹的心灵。
嘲笑那些追求名利而不思进取的人，他们如同采集芝草后凋零，与渴望膏肓之美味的人相比，显得苍白无力。
我不禁想起那些为了攫取利益而不择手段的人，他们如同已经套上马勒，马已经被奴役。
然而，他们又怎能理解，有些人生活在幽深的山林之中，虽然吃苦，却像吃着甜蜜的糖。
尽管我缺乏智慧和计谋，但我的见识和洞察力绝非寻常。
就算是儿女，也可以割舍，隐居深山，建造茅庵，过上简朴自在的生活。
总结：
诗人在深夜难以入眠，思考着生死、名利与清贫之间的关系，表达了对现世浅薄的不满，嘲讽追逐名利而忽视精神追求的人。他对于内心深处的真实价值和生活态度有着清醒的认识，展现出一种超脱尘俗、崇尚淡泊的情感。
诗人·方回·简介
诗人：方回 / 性别：男 / 朝代：宋
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原为甲科第一，为贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召为太常簿。以劾王爚不可为相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，为婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元为“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以为周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当为事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字为韵》），即为此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
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文章标题：八月二十日晓起原文注释译文赏析-方回诗词-宋诗全集