西斋秋感二十首·其一七
朝代：宋/作者：方回
齐梁陈隋诗，真可以不作。
至如晋宋间，渊明可无学。
盲统集文选，似以刖报璞。
后生今寒蝉，焉识独唳鹤。
缅怀东篱间，用意极玄邈。
笔势所到处，足与二雅角。
心期重华并，襟度大庭朴。
瓶空无酒斟，肯受寄奴托。
译文：
这首诗的意思是：齐、梁、陈、隋时的诗歌，真的可以不去创作。就像晋、宋时期，渊明可以不用学习。后来的人们像是把残缺的宝石拼凑在一起，仿佛是把丑陋的石头磨光作为报答美玉。现在的年轻人好像是寒冷的蝉鸣，怎么会认识孤独的高鸣的仙鹤呢。我深深怀念东边篱笆旁，那里的用意非常深远而玄妙。书写的笔势无论到哪里，都足以与那两位雅士（指左思和谢灵运）相比较。我内心渴望着能够把华夏之美汇聚一起，心胸宽广如大庭广众。就像是一个空瓶，没有酒可以倾倒，又怎么可能接受别人的托付呢。
总结：诗人表达了对古代诗歌的敬仰，认为齐、梁、陈、隋时的诗歌已经无法再超越，晋、宋时期的文人如陶渊明天赋卓越无需专门学习。而后人的创作仿佛是把残缺的材料凑成宝石，对高雅诗歌的理解还不足以与古代大家相媲美。诗人怀念幽静的环境，认为自己的笔力足以与左思、谢灵运相媲美，渴望能够继承中华文化之美，心胸宽广。最后，他以空瓶没有酒可盛作比喻，表示不轻易接受他人的托付。
诗人·方回·简介
诗人：方回 / 性别：男 / 朝代：宋
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原为甲科第一，为贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召为太常簿。以劾王爚不可为相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，为婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元为“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以为周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当为事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字为韵》），即为此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
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文章标题：西斋秋感二十首·其一七原文注释译文赏析-方回诗词-宋诗全集