观胡九龄员外画牛
朝代:宋/作者:韩琦
丹青之笔夺造化,能者几何登品录。
蛟龙狞恶鬼神怒,更工不接时人目。
有形之物至者稀,是否难欺众所瞩。
绦台胡掾文章外,偏向画牛其好酷。
海内驰名三十年,得者珍藏过金玉。
老来才始着青衫,养亲不及朝家禄。
前日野服忽相过,云访恩知走京毂。
微风入指未能画,示我蜡本数十幅。
采摭诸家百余状,毫端古意多含蓄。
鬭者取力全在角,卧者称身全在腹。
立身髣髴精神慢,背者分数头项促。
行者动作皆得羣,乳者顾视真怜犊。
当流泅戏益自在,欲渡或疑犹蓄缩。
从容饮囓得天真,荷鞭时有童儿牧。
或横一笛坐牛角,便是无声太平曲。
江天雨云易溟蒙,风势掀号摧古木。
欹斜蓑笠趁牛归,萧踈暮景烟村宿。
奇哉胡掾老笔不可到,戴叟重生须死伏。
吾观诸牛之态虽尽妙,尚有所遗思未熟。
牛於生民功最大,不画牛功牛亦辱。
胡君胡君听我言,别选轻绡成巨轴。
写出区区耒耜勤,贵知天下由吾方食足。

译文:
丹青之笔夺造化,能者几何登品录。
红尘之中,画家的笔触能够捕捉到天地间的神奇变化。有才能的人才能被载入史册,得到认可。
蛟龙狞恶鬼神怒,更工不接时人目。
蛟龙咆哮,恶鬼和神灵都愤怒不已,即便是再有才华的艺人也无法吸引当下人们的目光。
有形之物至者稀,是否难欺众所瞩。
那些拥有实体的物品才是珍稀之物,是否很难欺骗众人的目光。
绦台胡掾文章外,偏向画牛其好酷。
胡掾在绦台之上,他的文章远超过寻常人的才能,但他特别钟爱绘画牛的技艺,极富创意。
海内驰名三十年,得者珍藏过金玉。
他在海内享有盛名已经三十年了,收藏他作品的人比珍宝还多。
老来才始着青衫,养亲不及朝家禄。
直到老年,他才开始穿上青色的官服,但他无法养活自己的亲人,生活没有改善。
前日野服忽相过,云访恩知走京毂。
不久前,他穿着简朴的衣服,突然有人来访,说是奉命前来赞赏他的作品。
微风入指未能画,示我蜡本数十幅。
微风吹进指间,他还没有来得及绘画,就拿来给我看他刻在蜡板上的数十幅画作。
采摭诸家百余状,毫端古意多含蓄。
他汲取了许多前人的技艺,创作了一百多幅作品,每一笔都富含着古人的思想,意蕴深远。
鬭者取力全在角,卧者称身全在腹。
奋战的人,力量全在于角,而卧倒的人,身体全靠腹部。
立身髣髴精神慢,背者分数头项促。
站立的人精神恍惚,行动缓慢,而背负沉重的人分秒必争。
行者动作皆得羣,乳者顾视真怜犊。
行走的人动作协调一致,乳牛则转头关注并怜爱自己的犊子。
当流泅戏益自在,欲渡或疑犹蓄缩。
当游泳戏水时,他感到自由自在,想要渡过河流,但有时仍有犹豫和退缩。
从容饮囓得天真,荷鞭时有童儿牧。
他从容不迫地享受着天真的欢乐,有时手拿荷鞭,仿佛在牧童的角色中。
或横一笛坐牛角,便是无声太平曲。
有时横卧在牛角之上吹奏一曲笛子,那是一支无声的太平乐。
江天雨云易溟蒙,风势掀号摧古木。
江天上空雨云密布,迷漫着蒙蒙雨雾,风势猛烈,掀起呼啸之声,摧毁古老的树木。
欹斜蓑笠趁牛归,萧踈暮景烟村宿。
斜靠着蓑衣和斗笠,顺着牛归回的路,他孤独地在夕阳下穿越村庄的烟雾,找个地方过夜。
奇哉胡掾老笔不可到,戴叟重生须死伏。
胡掾的老画笔非同寻常,不可等闲接触,我这位年迈的艺术家必须离世才能再次重生。
吾观诸牛之态虽尽妙,尚有所遗思未熟。
我观察了各种牛的形态,虽然都十分出色,但仍然有一些想法还没有完全成熟。
牛於生民功最大,不画牛功牛亦辱。
牛在人类生活中功绩最为卓越,如果不画牛,无法展现牛的功绩将是一种侮辱。
胡君胡君听我言,别选轻绡成巨轴。
胡先生啊,胡先生,请听我说,不要选择轻薄的丝绸作为大幅画轴。
写出区区耒耜勤,贵知天下由吾方食足。
绘画出普通

赏析:
《观胡九龄员外画牛》是韩琦创作的一首古诗,它具有深刻的艺术品味和社会寓意。这首诗可以被标记为 "咏物" 和 "抒情"。
在这首诗中,韩琦赞美了胡九龄员外的画牛技艺。他以极高的赞誉描述了胡九龄的画牛技法,将其视为造化夺笔、超越常人的绘画能手。韩琦通过生动的描写,将牛的各种姿态、动作、神态都表现得栩栩如生,似乎画中的牛儿都有了自己的灵魂。
然而,诗中也蕴含着深刻的社会寓意。胡九龄虽然在画牛方面有着非凡的技艺,但在社会中却饱受困扰,老来才开始享受到些许安宁。诗人呼吁人们应该珍惜农耕劳动者的辛勤工作,因为他们的劳动是支撑社会的基石,值得尊重和重视。
总的来说,这首诗通过对胡九龄画牛技艺的赞美,传达了对劳动者的敬意和对社会价值的思考。同时,诗中的描写也充满了艺术感染力,让人感受到了画家的精湛技艺。

诗人·韩琦·简介
诗人:韩琦 / 性别:男 / 朝代:宋
韩琦(一○○八~一○七五),字稚圭,相州安阳(今属河南)人。仁宗天圣五年(一○二七)进士。初授将作监丞、通判淄州,不久入直集贤院、监左藏库,历开封府推官、三司度支判官、右司谏。宝元初西夏事起,为陕西安抚使,久在兵间,功绩卓着,与范仲淹并称“韩范”。庆历三年(一○四三)为枢密副使,与范仲淹、杜衍共主持新政,庆历五年新政失败,出知扬州,徙郓州、成德军、定州、并州。嘉佑元年(一○五六)为枢密使,三年拜同中书门下平章事。英宗即位,仍为相,封魏国公。神宗立,琦坚辞相位,出判相州,建昼锦堂。不久再次经略陕西。神宗熙宁元年(一○六八),复请归相州。河北地震、黄河决口,徙判大名府,充安抚使。后因反对青苗法,与王安石不合,熙宁六年还判相州。八年卒,年六十八,谥忠献。有《安阳集》五十卷。事见《名臣碑传琬琰集》中集卷四八宋李清臣《韩忠献公琦行状》,《宋史》卷三一二有传。 韩琦诗二十一卷,以明正德九年安阳张士隆河东行台刻《安阳集》为底本,校以明安成尹仁校本(简称明刻本,藏北京图书馆)、影印清文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。又从《吴礼部诗话》等书中辑得之集外诗,附於卷末。
韩琦(1008—1075年),字稚圭,自号赣叟,汉族,相州安阳(今属河南)人。北宋政治家、名将,天圣进士。初授将作监丞,历枢密直学士、陕西经略安抚副使、陕西四路经略安抚招讨使。与范仲淹共同防御西夏,名重一时,时称“韩范”。嘉祐元年(1056),任枢密使;三年,拜同中书门下平章事。英宗嗣位,拜右仆射,封魏国公。神宗立,拜司空兼侍中,出知相州、大名府等地。熙宁八年卒,年六十八。谥忠献。《宋史》有传。著有《安阳集》五十卷。《全宋词》录其词四首。
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