送柳先辈从事桐庐
朝代：宋/作者：胡宿
甘樱离会酒初醒，还赴东侯拱璧迎。
江上桃歌传乐录，坐中鹦鹉占宾荣。
仙车过洛人偏识，绣骑还邛客尽倾。
后夜严陵台上望，紫云西北是神京。
译文：
甘樱离会酒初醒，还赴东侯拱璧迎。
甘樱离开禅会，醒来时酒已初退，返回东侯府迎接宝玉。
江上桃歌传乐录，坐中鹦鹉占宾荣。
江边桃花的歌声传遍了乐府，坐在其中的鹦鹉被视为宾客的荣耀。
仙车过洛人偏识，绣骑还邛客尽倾。
仙人的车驾经过洛阳，人们都知道，骑着绣衣的客人纷纷倾向邛州。
後夜严陵台上望，紫云西北是神京。
深夜时分，站在严陵台上远望，西北方向是紫色的云彩，那里就是神都。
总结：
这首诗描绘了一幅古代风景和宴会场景。甘樱离开禅会后，醒来时去东侯府迎接宝玉。江边的桃花歌声传遍了乐府，鹦鹉被视为宾客的荣耀。仙人的车驾经过洛阳，人们纷纷向邛州靠拢。深夜时分，站在严陵台上远望，西北方向是紫色的云彩，那里是神都。
赏析：
此古诗描述了送别柳先辈从事桐庐的情景。诗人描绘了赴别时的氛围，表现了别离情感以及对柳先辈的祝愿和期待。首句以“甘樱离会酒初醒”开篇，写出刚醒来送别的情景，将别离情感与清晨的清新交融。接着描述护送的情景，“还赴东侯拱璧迎”，展现了柳先辈受人敬重的身份和送别的盛况。
诗中运用了江河、鹦鹉、仙车等意象，烘托了别离的壮丽场面和柳先辈的崇高形象。诗句“江上桃歌传乐录”展现了送别的欢快氛围，与别离的忧愁形成鲜明对比。接着“仙车过洛人偏识”，表达了柳先辈在仙车往事的识别和认知，赋予了柳先辈神秘、崇高的特质。
最后两句以“後夜严陵台上望”展现了诗人对别离的惋惜和追思之情，同时展望了柳先辈的前程，“紫云西北是神京”，给予了美好的祝愿。整首诗情感真挚，描绘细腻，氛围跌宕起伏。
诗人·胡宿·简介
诗人：胡宿 / 性别：男 / 朝代：宋
胡宿（九九五～一○六七），字武平，常州晋陵（今江苏常州）人。仁宗天圣二年（一○二四）进士。历官扬子尉、通判宣州、知湖州、两浙转运使、修起居注、知制诰、翰林学士、枢密副使。英宗治平三年（一○六六）以尚书吏部侍郎、观文殿学士知杭州。四年，除太子少师致仕，命未至已病逝，年七十三（《欧阳文忠公文集》卷三四《胡公墓志铭》）。谥文恭。墓志铭称有文集四十卷，《直斋书录解题》着录《胡文恭集》七十卷，久佚。今所见者，有《唐诗鼓吹》、《吴郡志》、《天台续集》、《两宋名贤小集》、《宋诗纪事》、《积书岩宋诗删》等各收有胡宿诗。清四库馆臣从《永乐大典》辑出胡宿诗文一千五百余首，编为《文恭集》五十卷，又搜辑散见於他书者为《补遗》一卷。收入《四库全书》和《武英殿聚珍版丛书》时，删去其中青词乐语十卷，并将《补遗》编入，定为四十卷。北京大学图书馆藏有清抄《文恭集》五十卷，《补遗》一卷，仍为四库馆臣初辑本面貌。《宋史》卷三一八有传。 胡宿诗，以《武英殿聚珍版丛书·文恭集》为底本，校以清抄五十卷本（简称清抄本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），并参校《吴郡志》、《天台续集》、清陆贻典等刻《唐诗鼓吹注解》等书。另辑得之集外诗，附于卷末。
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文章标题：送柳先辈从事桐庐原文注释译文赏析-胡宿诗词-宋诗全集
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