世弼病方家不善论蛤蜊之功戏答
朝代：宋/作者：黄庭坚
伯乐无传骥空老，重华不见士长饥。
从来万事乖名实，岂但药翁论蛤蜊。
译文：
伯乐再也没有传说中的千里马出现，才华横溢的人却没有得到重用而处于饥饿状态。
自古以来，很多事情都与名声和实际情况背道而驰，这不仅限于普通人，就连医药之人也会议论蛤蜊。
总结：
这首诗主要反映了世事的无奈和现实的残酷。伯乐虽然是传说中善于辨认千里马的人，但现实中并没有出现过他所说的千里马，同样的，有才华的人也未必能获得应有的重视和回报，处境艰难。诗人认为世间很多事情都与外表的名声和实际情况不符，甚至连药材的品质都被误传。整首诗通过简洁的文字，表达了对现实世界的理性思考和无奈之感。
赏析：
这首诗是黄庭坚的一首戏答之作，通过诗人对世弼病情以及士人之道的嘲讽，表达了一种讽刺和戏谑的情感。
诗人以伯乐无传骥的比喻，暗讽世弼病势单力薄，无法传承士人之道，显然不是值得传颂的杰出人物。而“重华不见士长饥”则是在讽刺那些重视虚荣和名利的人，而不是真正关心士人道德的长者。
诗的下半部分“从来万事乖名实，岂但药翁论蛤蜊”，则是在批评一些人只注重表面功利，不懂得真正重要的事情。药翁论蛤蜊则是以荒诞夸张的手法来强调这一点，因为蛤蜊被认为是一种平凡无奇的食材，药翁论之似乎是荒谬可笑的。
总之，这首诗通过戏谑的语言和夸张的比喻，传达了诗人对世风道德的担忧和对功利主义的批评。
诗人·黄庭坚·简介
诗人：黄庭坚 / 性别：男 / 朝代：宋
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》为底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋乾道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校乾隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的系年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别系於诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、赞、颂（其中多为六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编为第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编为第四十九卷。
黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。
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