读书呈几复二首·其二
朝代：宋/作者：黄庭坚
得君真似指南车，杖策方图问燕居。
吾欲忘言观道妙，六经俱是不完书。
译文：
你的品德真如指南车一般高尚，手持拐杖，踏着地图，前往寻求燕居的消息。
我愿意忘却世俗言语，专心观察道的奥妙，毕竟六经都只是不完整的书籍。
总结：
这段文字描述了一位品德高尚的人，比喻他如同指南车般，具有引导他人的能力。他带着拐杖和地图，前往寻求燕居的消息，意味着他追求着某种理想或目标。接着，作者表达了自己的心愿，希望忘却尘世的纷扰，专心去观察道的奥妙。最后，他提到六经都不是完整的书籍，暗示传统的学识虽有价值，但并不能涵盖全部智慧。整篇文段传达了对道德追求和学识探索的思考。
赏析：
黄庭坚的《读书呈几复二首 其二》通过深刻的文字表达了他对学问与道德的思考和追求。这首诗以诗人呈赠朋友的方式展现，实际上表达了他对自己学识和人生境界的一种自省和分享。
首句"得君真似指南车"将朋友比作指南车，指南车古代常用于航海，是指引方向的工具，这里象征朋友具有引领、指导的作用。"杖策方图问燕居"表明诗人怀着探讨、追求真理的愿望，以学问为杖，着重强调了对知识的渴求。
接下来的两句"吾欲忘言观道妙，六经俱是不完书"表达了诗人对学问的独立思考和超越书本的愿望。诗人渴望忘却言语，直接观察道义的妙处，暗示了他对于学问的真正理解在于实践和体验，而不仅仅停留在书本知识上。"六经俱是不完书"则指出了书本知识的有限性，强调了学问的广阔和无穷。这句话中的"不完书"充分表现了诗人对知识的谦逊态度，认识到无论多么博学，也不能穷尽真理的深刻和广阔。
诗人·黄庭坚·简介
诗人：黄庭坚 / 性别：男 / 朝代：宋
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》为底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋乾道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校乾隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的系年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别系於诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、赞、颂（其中多为六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编为第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编为第四十九卷。
黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。
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文章标题：读书呈几复二首·其二原文注释译文赏析-黄庭坚诗词-宋诗全集
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